《女娲补天》的故事属“抟土造人”的接续？然而，从形态看，大致是《共工怒触不周山》发生之后的事儿了。

《淮南子.览冥训》说：“往古之时，四极废，九州裂；天不兼覆，地不周载。火爁炎而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；狡虫死，颛民生。”

假如真是共工怒触不周山，造成如此惨败的景象，后果这么严重，那就真是可恶至极了。原以为撞断了一根擎天大柱，我们这儿水都流到南方，害得西北干旱了几千年，也就算了。没想到“四极”都废了，九州地面山崩地裂，一片狼藉；苍天不能隆起，塌了；地不能运行，承受不了重载；最要命的是大火蔓延，洪水滔天，一片汪洋；那情形那样子，酷似前一阵子美国加州发生的森林大火，还有什么地方的洪灾？最可怕的是：猛兽也趁机捣乱，跑出来吃人，苍鹰大雕俯冲抓老人跟小孩，世道一片混乱。

由此可以看出，也可以推断，人类曾经历过一次翻天覆地的自然灾难。大地震引发地壳变化，致使洪水泛滥，火山喷发，燃起森林大火。

按理说，共工撞断一个擎天大柱，似乎也无大碍。怎么就弄得天塌地陷哩？看来这一撞，确实用力不小，破坏了整体结构，以及均衡承重力。所谓的“基础不牢，地动山摇。”大致就这意思吧？任何事物，都需要均衡，一旦失衡，就反遭其乱其害了。为什么要用四根大柱子支撑天哩，这就是中国哲学思想----天圆地方，以及均衡思想的肇始。

面对此情此景，女娲担起了炼石补天的重任。那帮闯祸的爷们哪去了？藉此彰显了女性的智慧、勤劳、勇敢、慈祥、精细，以及美丽与伟大。

女娲炼五色石以补苍天，即：红、黄、蓝、白、黑。同中国古代哲学思想“金、木、水、火、土”之“五行”理念相符。“红”代表“火，”属南；“蓝（青）”代表“木，”属东；“白”代表“金，”属西；“黑”代表“水”属北；“黄”为“土”为“中。”

事实上，《女娲补天》不单纯是一则古代神话故事，其中蕴含着古代哲学思想的缘起。从相关的学术分类论，也是极其丰富的。就文学而言，我们所描述的彩虹、彤云、霞蔚、云彩等自然景象，即可呈现出一幅美丽的画面；从人物形象论，无疑是鲜活而灵动的，其娇弱、忙碌的身影，以及她的行为是一种无法想象的壮举，也是伟大的。同时，也映射出女性辛劳、勤谨，还有执着、认真与善良、慈爱。

人们对色彩的认知与辨识，是否始于女娲炼五色石以补苍天？那就不知道了。不过哩，彩虹、彤云、霞光、云彩，则是我们日常生活中经常看到的，赏心悦目的鉴赏色彩斑斓、五彩缤纷的大自然，使用色彩表达情感、思想，已成为人类生活的重要部分。倘若世间没有了色彩，又是什么状态哩？生活失去了色彩，又会怎么样？

女娲不仅补了天，还告诉了我们许多……