作者：王政

来源：中国网生活

君子立身，虽云百行，唯诚与孝最为其首。意思是，君子在社会上立足成名，尽管需要修养的品行有很多方面，但只有忠诚和孝顺才是最首要的。自古以来，中国就讲究“孝道”，孝顺是中华五千年文化的优良传统。而诚信、忠诚则是我们当今社会主义核心价值观之一。

君子立身，需怀德。德，就是“利己、利他、利天下”的社会责任，用通俗的说法，就是要做一个“好人”。孔子说：“君子怀德，小人怀地；君子怀刑，小人怀恩。”就是说，君子怀有一颗善良的心，而小人却想拥有它；君子有法，小人有利。君子首先要有道德，有了道德，就有了道德；有了人，就有了大地，有了土地，就有了财富；有了财富，就有了享受。所以，道德是根本，财产是最后的。现代人对那些贪财不守道义的人，统称为“土豪”。孔子称之为“小人怀土”。泥土就是金钱，而我，却只在乎金钱。余秋雨说，《易经》中有一句话，叫做“君子以德服人”。它的意思是，唯有以坚固的道德作为基座，才能承载一切。很多有钱人做好事，都会“厚物载德”，积累足够的财富，再做一些善事。尽管他们的住处也有“厚德载物”的牌子，但是他们的行为已经将两者的关系颠倒过来了。“有德而不富，则危矣。”

君子立身，需怀善。善良是一种美德，也是一种好的人品。做一名君子，需慈悲为怀，充满爱心，心怀善意。能够助人为乐，伸出援助之手，帮助社会上有需求的人。君子需彬彬有礼，待人友善，厚德载物，仰不愧天，俯不愧地，中间不愧良心。君子之仁，乃良知之光，智勇兼备。退一步，是一种礼貌，一种不在意的态度；就算吃亏，那也是小事，他可不想占这个便宜。在乱世中，颠沛流离，君子自有分寸，有趋吉避凶的智慧。善良没有界限，没有界限，没有上限，只有仁慈才是最好的。善至大，良至至高，正气满，开启智慧之门；所有的鬼神，都会对你恭恭敬敬，认为你是他们的大功劳。善到极点，为圣人，为圣，为天下之尊；世上最伟大、最光荣、最中正的人。谁敢污言秽语，四世罪责！君子之善，如春风化雨，润物无声，种下善因，必有善果，人心向善，世界就多一分善良，多一分温暖。

君子立身，需有眼界。何为眼界？眼界就是看到的东西，借助于人们对客观事物的了解。“井底之蛙”，就是一个人的心胸狭隘，一个人用“蝇头小利”来形容一个人的境界，一个人用一只苍鹰在天空中翱翔，用一个人的眼光来形容一个人的远大志向。“千寻宝峰，听得鸡叫，旭日东升。不怕云雾遮目，唯往上而行。”王安石在《登飞来峰》中用景物来表现“视野”的重要性：“飞来峰上有一座很高的塔楼，早上能看到太阳升起。”在高空中，他并不惧怕云雾，只是站在了最高的地方。从王安石的话中，我们可以看到一个人的高度是多么的重要，一个人的高度，实际上能体现一个人的眼界。

君子立身，需仁义。子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”陈如飞解读：君子在这个社会上做事，讲究的是一个义字，有追求，有原则，有理想，有态度。不会嫉妒别人比自己有钱，也不会羡慕别人比自己有能力。不以物喜，不以己悲。基本上是宠辱不惊，时刻记住自己的目标，自己做人的原则。讲的是仁义。君子做事，只管把自己的事情做好。不会去搞别人的破坏，更不会去诋毁别人，得罪别人。也不会说别人妨碍了自己，阻碍了自己。君子形成了自己的一套逻辑，这套逻辑，就是讲究：仁义。孟子相信，“君子”与“常人”的不同之处是，“君子”总是“仁者”，能够“以礼相待”。一个有仁心的人可以去爱他人，一个有礼貌的人可以尊重他人。人和人之间的关系就象是一面镜子，你向他人微笑，对方也会热情地拥抱你；当你对某人怒目而视时，他会狠狠地打你。因此，“一个人如果能够去爱一个人，那么他就会得到其他人的喜爱；一个人能尊重他人，别人也会尊重他。

君子立身，需有胸襟。明朝冯梦龙《增广智囊补》中曾言：“能容小人，则为君子。”苏东坡曾经写过一句话：“一丝正气，一缕清风，一缕清风”，一个人在平静的时候，他的心中会有一股浩然正气，他的生活就会变得平静，他的一举一动，都能让他的生活变得轻松。林则徐的一幅诗是：“有容有宽，有宽有宽，有高有高。”人生要担心的事情实在是太多了，许多事情也不能如愿以偿，爱算计的人过着不自在的日子，斤斤计较就很难和别人相处。宽宏大量，胸怀宽厚，这是一个人内心有很好的修养的表现；大度，就是一个人的心胸和气度。

《道德经》有言：“大丈夫处其厚，不居其薄。”温柔敦厚，是君子的立身之道。拥有了厚道，人生之路便会越走越宽，越走越稳。君子立身，需德行兼备，需具有仁义之心，需心怀善意，需具有开阔的视野和眼界，需有肚量能海纳百川，需有涵养，彬彬有礼，己所不欲，勿施于人，还需具有锋芒，能够挥洒善意，也能面对强权恶人保护自己。做人要做君子，而做君子，更要具备君子该有的德行，做一个受人尊敬、无愧于心的君子。