作者:王政
来源:中国网生活
君子立身,虽云百行,唯诚与孝最为其首。意思是,君子在社会上立足成名,尽管需要修养的品行有很多方面,但只有忠诚和孝顺才是最首要的。自古以来,中国就讲究“孝道”,孝顺是中华五千年文化的优良传统。而诚信、忠诚则是我们当今社会主义核心价值观之一。
君子立身,需怀德。德,就是“利己、利他、利天下”的社会责任,用通俗的说法,就是要做一个“好人”。孔子说:“君子怀德,小人怀地;君子怀刑,小人怀恩。”就是说,君子怀有一颗善良的心,而小人却想拥有它;君子有法,小人有利。君子首先要有道德,有了道德,就有了道德;有了人,就有了大地,有了土地,就有了财富;有了财富,就有了享受。所以,道德是根本,财产是最后的。现代人对那些贪财不守道义的人,统称为“土豪”。孔子称之为“小人怀土”。泥土就是金钱,而我,却只在乎金钱。余秋雨说,《易经》中有一句话,叫做“君子以德服人”。它的意思是,唯有以坚固的道德作为基座,才能承载一切。很多有钱人做好事,都会“厚物载德”,积累足够的财富,再做一些善事。尽管他们的住处也有“厚德载物”的牌子,但是他们的行为已经将两者的关系颠倒过来了。“有德而不富,则危矣。”
君子立身,需怀善。善良是一种美德,也是一种好的人品。做一名君子,需慈悲为怀,充满爱心,心怀善意。能够助人为乐,伸出援助之手,帮助社会上有需求的人。君子需彬彬有礼,待人友善,厚德载物,仰不愧天,俯不愧地,中间不愧良心。君子之仁,乃良知之光,智勇兼备。退一步,是一种礼貌,一种不在意的态度;就算吃亏,那也是小事,他可不想占这个便宜。在乱世中,颠沛流离,君子自有分寸,有趋吉避凶的智慧。善良没有界限,没有界限,没有上限,只有仁慈才是最好的。善至大,良至至高,正气满,开启智慧之门;所有的鬼神,都会对你恭恭敬敬,认为你是他们的大功劳。善到极点,为圣人,为圣,为天下之尊;世上最伟大、最光荣、最中正的人。谁敢污言秽语,四世罪责!君子之善,如春风化雨,润物无声,种下善因,必有善果,人心向善,世界就多一分善良,多一分温暖。
君子立身,需有眼界。何为眼界?眼界就是看到的东西,借助于人们对客观事物的了解。“井底之蛙”,就是一个人的心胸狭隘,一个人用“蝇头小利”来形容一个人的境界,一个人用一只苍鹰在天空中翱翔,用一个人的眼光来形容一个人的远大志向。“千寻宝峰,听得鸡叫,旭日东升。不怕云雾遮目,唯往上而行。”王安石在《登飞来峰》中用景物来表现“视野”的重要性:“飞来峰上有一座很高的塔楼,早上能看到太阳升起。”在高空中,他并不惧怕云雾,只是站在了最高的地方。从王安石的话中,我们可以看到一个人的高度是多么的重要,一个人的高度,实际上能体现一个人的眼界。
君子立身,需仁义。子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。”陈如飞解读:君子在这个社会上做事,讲究的是一个义字,有追求,有原则,有理想,有态度。不会嫉妒别人比自己有钱,也不会羡慕别人比自己有能力。不以物喜,不以己悲。基本上是宠辱不惊,时刻记住自己的目标,自己做人的原则。讲的是仁义。君子做事,只管把自己的事情做好。不会去搞别人的破坏,更不会去诋毁别人,得罪别人。也不会说别人妨碍了自己,阻碍了自己。君子形成了自己的一套逻辑,这套逻辑,就是讲究:仁义。孟子相信,“君子”与“常人”的不同之处是,“君子”总是“仁者”,能够“以礼相待”。一个有仁心的人可以去爱他人,一个有礼貌的人可以尊重他人。人和人之间的关系就象是一面镜子,你向他人微笑,对方也会热情地拥抱你;当你对某人怒目而视时,他会狠狠地打你。因此,“一个人如果能够去爱一个人,那么他就会得到其他人的喜爱;一个人能尊重他人,别人也会尊重他。
君子立身,需有胸襟。明朝冯梦龙《增广智囊补》中曾言:“能容小人,则为君子。”苏东坡曾经写过一句话:“一丝正气,一缕清风,一缕清风”,一个人在平静的时候,他的心中会有一股浩然正气,他的生活就会变得平静,他的一举一动,都能让他的生活变得轻松。林则徐的一幅诗是:“有容有宽,有宽有宽,有高有高。”人生要担心的事情实在是太多了,许多事情也不能如愿以偿,爱算计的人过着不自在的日子,斤斤计较就很难和别人相处。宽宏大量,胸怀宽厚,这是一个人内心有很好的修养的表现;大度,就是一个人的心胸和气度。
《道德经》有言:“大丈夫处其厚,不居其薄。”温柔敦厚,是君子的立身之道。拥有了厚道,人生之路便会越走越宽,越走越稳。君子立身,需德行兼备,需具有仁义之心,需心怀善意,需具有开阔的视野和眼界,需有肚量能海纳百川,需有涵养,彬彬有礼,己所不欲,勿施于人,还需具有锋芒,能够挥洒善意,也能面对强权恶人保护自己。做人要做君子,而做君子,更要具备君子该有的德行,做一个受人尊敬、无愧于心的君子。