侠客在中国古代是一种很特殊的群体，他们有时觉得法律不具备伸张正义的条件，在这种情况下，侠客们通常会通过自己的武力来伸张正义。

侠客的本质，实际上是对法律的一种蔑视，因为当法律无法伸张正义的时候，侠客们就用自己的方式去实现正义，但是这种私力救济通常是不被统治者所允许。

因为他们会危害社会的稳定，所以随着封建社会的发展，侠客也渐渐开始衰落，今天我们来看看，我国古代社会中的游侠，与小说、电视中所呈现出来的有何不同？

金庸先生笔下的侠客

金庸先生是一位非常著名的作家，在他所撰写的小说中，有非常多的侠客。这些侠客通常都急公好义武功高强能力超绝，为世人所爱戴，但是小说毕竟是小说，侠客在历史上的形象其实是和小说中的形象有一定差别的。

在小说当中，侠客的形象通常比正史历史中侠客的形象要好一些。

侠客的兴衰

在中国古代侠客的兴衰是和社会是否稳定有极大的关系的。通常稳定的社会下侠客基本就不复存在，而不稳定的社会下，侠客只会大行其道，中国历史上最著名的侠客当属荆轲，荆轲刺秦王已经成为为流传千古的故事。

当时荆轲面对秦舞阳的忽然慌张，不慌不忙。最终让刺客活动有了实施的机会。虽然他最后没有成功，但是荆轲却成为了侠客的代表。

需要说明的是侠客通常有两类，一类是哪种除暴安良的侠客，另外一类，这是那种有权有势的人培养的侠客。这些侠客通常为培养他们的人服务。荆轲就属于后者。

在国家大一统的时候。侠客通常都是衰落的，因为统治者不想看到侠客这样的人影响社会稳定，就像一位古人说的一样“侠以武犯禁”一旦一个人的武力过高，而他们又有很多的个人想法，那么他们会成为国家的不稳定因素。

适逢乱世之时，侠客的生存概率就会大幅度提高。“专诸之刺王僚也，彗星袭月，聂政之刺韩傀也，白虹贯日，要离之刺庆忌也，苍鹰击于殿上，若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素”。

这里的士就是侠客的意思，在古代侠客通常都是一人仗剑走天涯，他们对于法律是没有什么敬畏之心的。

恰恰相反，他们可能认为自己就是法律，自己是正义的执行者，这是因为侠客的这一特性，所以他们才会为很多人所不容，但是在春秋战国时期侠客的发展到了一个顶峰，那个时候，人们都喜欢招揽门客。

门客会为自己的主君或者效力的东家做一些不好的事情，或者做一些令让他感到为难的事，著名的战国四公子都是招揽门客的高手，他们麾下也有不少武功高强的侠客。这些侠客有的专精刺客之道，有的则是著名的外交家。

但是自从秦朝以来侠士的地位开始慢慢地衰落，因为秦朝是中国第一个大一统王朝，他们对国家的统一是非常重视的，而一群讲义气又武功高强的人，对于国家统一来说是一个是一个极大的不稳定因素。

这些人往往因为对方帮助了自己就会为对方赴汤蹈火在所不辞。他们缺少对法律和君主的敬畏和现代的士有一定的相似之处。这些人被封建君主所讨厌，所以君权越强侠客的地位和生存空间就越弱。

但是，在王朝更替的时候，侠客往往又会发挥出一定的作用，那就是推翻去王朝建立新王朝。

比如一开始追随汉高祖刘邦的人大部分都是侠客，他们没有高贵的出身，又对秦朝的暴力统治极其不满，所以就追随了他们心中的民主，让这个人为自己创立一个新的王朝，还百姓一片湛蓝的天空。

侠客精神的核心是士为知己者死，这个知己可能是善人也有可能是恶人。

这正是造成侠客极度不稳定的原因，还有一部分侠客本着除暴安良劫富济贫的宗旨，希望以自己的力量来创建出更好的社会，但是不管是文学界的侠客还是现实生活中的侠客，官方力量都对你反感，所以侠客的生存空间越来越小。

每个人心中都有侠士梦想

侠客，虽然品质有相似的地方，但是文学作品中的侠客和现实生活中的侠客还是有一定差距的。

最明显的差距是文学作品中的侠客，除了视为知己者死以外还参加了关于善恶的判别，就是说不是只有你对我好，我就必须为你效力，只有你是善良的正确的，是符合社会一般道德的，我才会为你效力。

就是对善恶的判断大于对自己是否有恩，但是现实状态下的侠客没有那么多关于善恶的说法有一类侠客就是一因为自己受到别人的恩惠就为别人做一些很可恶事，但是还有一类，他们把自己当成社会善恶的准绳，我制裁做恶但法律不能制裁的人。

这种人，我们通常把它称为实现正义的人，每个男人心中都有成为侠客的梦想，仗剑走天涯，事了拂衣去，深藏功与名是很多男人的梦想，但是，当我们走进社会的时候，会发现侠客精神并不适应当今的社会。

任何事情，还是要以法律为准绳，因为个人的判断可能会有偏差，即便没有偏差，自己的私力救济也容易导致对公权力的挑衅，这在任何稳定的社会都是绝对不被允许的，所以其实侠客是伴随着社会不稳定和战争产生的产物，他和和平是对立的。

所以我们不希望这个世界上真的出现很多侠客了，但是我们又难免对侠客产生羡慕之心，觉得他们很炫酷，很帅。

这样的感情很动人心意，但是侠客的产生本身，就意味着这个社会的公权力是不能被人信任的，导致一些有良心的人不得不凭藉自己的私有权利来实现正义。

所以侠客的出现本身就是社会不稳定和统治者昏庸的前兆。等到了明清时期，侠客就更加是一个存在历史当中的词汇了。

清朝的君主，无论治理国家的能力如何都绝对不允许大权旁落，他们建立了完善的法律体系，对侠客也是采取绝对镇压的态度。

于是，越来越多的普通民众都开始遵从官方的命令，再也没有人因为自己的一腔热血，而把自己的性命置之不顾。他们开始信任国家的公权力，当国家公权力失效的时候底层的人民开始向往侠客精神。

但是他们不敢自己当侠客，所以只能把希望寄托在别人身上侠客在某种意义上和暴民是一种情况，都会遭到封建统治者的大力围剿，但是人们依然有一个侠客的梦想。这就是为什么很多小说家和文学家都写了很多关于侠客的传记。

男人们最大的理想，就是进则保家卫国，退则伸张正义相忘于江湖。

而侠客是能以一己之身影响国家或者历史命运的人们，如果他们成为了某位著名人物的幕僚。

他们在行使刺杀任务的时候，刺杀的都是名人，这些人的死活往往会影响到一个小国家的命运，所以他们才会被人称为士并且受到了相当的尊重，这就是侠客们为什么在乱世之时如此盛行，因为统治者希望这些人帮助自己占得先机。