北京中科白癜风医院怎么样 https://wapjbk.39.net/yiyuanzaixian/bjzkbdfyy/jzpj_p2/北京中科白癜风医院怎么样 https://wapjbk.39.net/yiyuanzaixian/bjzkbdfyy/jzpj_p2/生而为人，我们要怎样生存？从我们的先人，到千年之下的我们，都会不断想到这个问题。选择了一种生活方式，就是选择了一种人生。论语里有篇《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》，弟子们各言其志，子路谈国家政治，冉有说治理地方，公西华想做诸侯司仪，最后曾皙的一段话得到了夫子的高度赞同：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”暮春时节，春风和煦，单衣短衫，五六个大人，七八个小孩，小河清水里沐浴玩耍，上岸任意吹干，舞之蹈之，一路唱着歌儿走回家。这幅“咏而归”的轻松画面太美好了，是千百代多少人向往的随性生活。然而多少人只是向往而已，是精神所属，真正愿意放弃子路、冉有那种追求的人并不多，因此一旦有人决然去做了，就像替所有人实现了大众理想，西晋文学家张翰就是一个。张翰，字季鹰，大概是最古早的“吴江名人”了，时间太久远了，一千七百多年前的一个背影，已渐渐变成了一个平面标识，“莼鲈之思”使他看起来像个性格纵任不拘的“千年吃货”，他是因思念家乡和家乡的美食才辞官的吗？既是也不是，乃“时人皆谓为见机”也，此句出自《晋书·张翰传》，原文是：张季鹰辟齐王东曹掾，在洛见秋风起，因思吴中菰菜羹、鲈鱼脍，曰：“人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵！”遂命驾便归。俄而齐王败，时人皆谓为见机。张季鹰当时的官职是“大司马东曹掾”，大致可以理解为齐王旗下的一名元帅，所以他为了常吃到家乡美食宁愿不辞而别被剔除公职，才会让当世人弹眼落睛，那他为什么会这么做？不久后齐王失败而亡，人们才反过头来觉得张季鹰不仅仅是个性豪纵，而是内心明智，会见机行事。其实张季鹰是见微知著，心里早有想法。为什么这么讲，先来说说这齐王是个什么人，就是晋惠帝司马衷，有一年大灾之后粮食短缺，饿死不少百姓，面对上报的灾情，晋惠帝翻着眼睛不解地问：“何不食肉糜？”这位智商堪忧的人主以这句惊人之语也算留名千古了。八王之乱危机四伏，张季鹰还敢继续跟着这样的齐王做事吗。当时张季鹰有个同乡好友同在洛阳做官，就是与陆机、陆云两兄弟一起被称为“洛阳三俊”的顾荣，有一日一起饮酒，张季鹰对顾荣推心置腹：“天下纷纷，祸难未已。夫有四海之名者，求退良难。吾本山林间人，无望于时。子善以明防前，以智虑后。”顾荣拉着季鹰的手怆然说：“吾亦与子采南山蕨，饮三江水耳。”秋天到了，落叶纷飞更加触动张季鹰情怀，作《思吴江歌》：秋风起兮木叶飞，吴江水兮鲈正肥。三千里兮家未归，恨难禁兮仰天悲。不久后，张季鹰借口思乡，留下一句“人生贵得适意尔”，南归吴江。张季鹰回到了家乡，过上了“咏而归”的适意生活，颇有竹林七贤阮籍之风，阮籍官至步兵校尉，世称阮步兵，所以人称张季鹰为“江东步兵”。不愿远离家乡的江东步兵当年怎么就北上洛阳了呢？说起来还真是有晋人之风，《晋书·文苑列传》中记载，会稽名士贺循到洛阳去就职太孙舍人的途中，经过吴地停泊，在船中弹琴。张翰原本不认识他，路过听见琴声很是清越入心，就下船找到了贺循，两人相谈后十分相知，甚是喜悦。张翰问贺循去往何处，贺循答正去洛阳就职的途中，张翰说也有事要去洛阳，于是连家里还没告知就和贺循一起顺道出发了。贺循是会稽山阴人（今绍兴），字彦先（与顾荣的字相同），三国东吴后将军贺齐曾孙、中书令贺邵之子，祖先是庆普，即“庆氏学”的开创者，因避讳汉安帝父亲刘庆而改为贺姓，按照北宋词人贺铸的考证，这也是他与贺知章的老祖。张季鹰父亲是东吴的大鸿胪张俨，顾荣是东吴丞相顾雍之孙、宜都太守顾穆之子，陆机是东吴丞相陆逊之孙、大司马陆杭之子……说这些的意思是，孙吴灭亡后，这些孙吴政权的“遗民”被请到洛阳做官，为司马家所用，内心是有些波澜的，陆机与弟弟陆云在太康十年（）离开苏州赴洛阳道中曾作诗两首，记述了当时心绪，其一云：总辔登长路，呜咽辞密亲。借问子何之，世网婴我身。永叹遵北渚，遗思结南津。行行遂已远，野途旷无人。山泽纷纡余，林薄杳阡眠。虎啸深谷底，鸡鸣高树巅。哀风中夜流，孤兽更我前。悲情触物感，沉思郁缠绵。伫立望故乡，顾影凄自怜。《晋书·陆机传》中记：“机身长七尺，其声如钟，少有异才，文章冠世，伏膺儒术，非礼不动。”这样一个江南才俊，又出身名门，官府定会要他出仕，诗中看出陆机赴洛阳有种无奈的情绪，以“世网”缠身作了比喻，面对离乡背井去奔赴一场生死未卜的仕途，内心充满了凄清与惆怅。陆机文采过人，《文赋》《吴趋行》至今精彩，书法也极好，《平复帖》留传千年，可惜了未能及时抽身，被诬陷有谋反之心，司马颖下令处死。兢兢业业十几年，终为谗言所害，冤死异乡时年仅四十三岁。贺循装病不出十几年，得已善终；顾荣曾趁乱南逃过一回，又不得已重新接受任命，最后死在任上。顾荣亡故后，张翰前来大哭。顾荣生前向来喜好抚琴，家人把他的琴放在灵床上，哀痛不能自已的张翰哭了一会径直上床鼓琴数曲，抚琴感伤长叹：“顾彦先颇复赏此不？”言罢无限悲凉再次恸哭，未及吊丧主直接就走了，真是非同一般人的行事风格。也许只有这样脱略不拘的性情中人，才会做出不同常人的决定，张翰当年裸辞南归的时候曾有人问他：“卿乃可纵适一时，独不为身后名邪?”答曰：“使我有身后名，不如即时一杯酒!”张翰舍弃身后之名选择了眼前一杯酒，没想到身后名声却经年不衰，五百年后李白数次在诗中提起他，如：陆机雄才岂自保？李斯税驾苦不早。华亭鹤唳讵可闻？上蔡苍鹰何足道？君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。且乐生前一杯酒，何须身后千载名？这是李白在《行路难》中的相问，对张翰旷达态度十分赞赏；友人去往江东时李白又想到张翰，《送张舍人之江东》曰：张翰江东去，正值秋风时。天清一雁远，海阔孤帆迟。白日行欲暮，沧波杳难期。吴洲如见月，千里幸相思。这还不算，《金陵送张十一再游东吴》又云：“张翰黄华句，风流五百年。”李白盛赞的“张翰黄华句”，为张翰所作的杂诗之一：暮春和气应，白日照园林。青条若总翠，黄华如散金。嘉卉亮有观，顾此难久耽。延颈无良涂，顿足托幽深。荣与壮俱去，贱与老相寻。观乐不照颜，惨怆发讴吟。讴吟何嗟及，古人可慰心。这句“黄华如散金”经常被后人作“黄花”以为是吟咏“满城尽带黄金甲”的菊花，其实不然，诗的头一句就交代了是“暮春”，若是秋季，也未必是黄菊花，以散金说桂花岂不更相宜。也有朋友理解是春天里的一大片油菜花田，这个美丽的现代化理解放在一千七百年前是不可能的，油菜花大面积种植是从南宋才开始的。因此以我理解，这里并非指代任何一种具体的花，诗人是在描述一个春天的场景。如果你曾在春天的树下欣赏过那些光线之美，就一定有过相同感受：暮春时节，风暖气和，太阳明晃晃照在园林里，日光落在树上更显得枝条嫩叶浓绿青翠，穿过枝叶间隙洒下来的光华如同散金一般黄得耀眼……然而这是稍纵即逝不长久的，荣华转瞬就是萧瑟，前半段的春景有多美妙，后半段张翰转入的忧虑就有多幽深。张翰诗句果然如钟嵘《诗品》所言“文采高丽，辞义清新。”张翰这杯酒被后世诗人念念不忘，爱酒的李白在《送友人寻越中山水》再一次提及：“八月枚乘笔，三吴张翰杯。”白居易也有诗云：“张翰一杯酒，荣期三乐歌。”“坐倾张翰酒，行唱接舆歌。”他们欣赏张翰的个性，也在张翰这杯酒里得到了启示或慰藉。张翰留给我们一道“莼鲈之思”，不仅是家乡风物美食，也留给今人一个思考，如果发现坐拥权位的上司老大其实是个智商不在线的货色，为了碎银名爵，要不要坚持到底？如果方向是错的，那么越努力就越糟糕，不如早抽身，所以“坚持”不一定就是“胜利”，要看清方向的坚持才是一种可贵品质。“人生贵得适意尔”，千年之下，举杯敬张翰。-作者-一湖，一个热爱诗词的简单女子，著有散文集《月徘徊》。
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