人与人之间的相处,确实需要空间和距离。即便在兄弟姐妹面前,夫妻父母之间,也不可事事由着“己所欲”。
己所不欲,勿施于人,这八个金光闪闪的大字,是世人公认的儒家思想精华。那么,己所欲呢?
多年前,我在沪上北郊的一所学校任教,上下班全靠学校的几路班车。其中一路班车的驾驶员喜听流行歌曲,来回将近四个钟头的车程,车上的教职员工不得不跟着他一起听歌——“不要问我太阳有多高,我会告诉你我有多真……”“妹妹你坐船头,哥哥在岸上走……”音响里郎情妾意,驾驶座上司机精神抖擞,只是苦了想打瞌睡、闭目养神的乘客。
很多年过去,回看自己的行事,或旁人的行事,己所欲,施于人者,屡见不鲜。小到口味、审美,大到理念、原则,哪一样勉强地施于人,都是不合适的。偏偏,很多人喜欢如此行事,理由都是“为你好”。最常见的代沟,其根源,就是两代人的“己所欲”天差地别。就拿吃饭为例,老的认为,年轻人该白白胖胖丰满壮实;小的崇尚节食,时不时断食清肠,管理体型。老的主张自己做饭,小的喜欢点外卖……
这么一想,那些不管闲事的人,竟也有点可爱。热心过头的,难免要“讨惹厌”,好心被当作驴肝肺。常常,很多好心,就是驴肝肺。最典型的,莫过于当年,张三练气功,推荐亲友们也练气功;李四打鸡血针,鼓动同事们一起打。从古到今,总有望子成龙的父母——自己是只鹌鹑,下个蛋,却要求孵出来的小鸟长成苍鹰。
究其根源,己所欲者,就是不尊重他人的独立人格,总以为自己作为长辈前辈,要比小辈后辈聪明,有见识。总喜欢越俎代庖,替他人思考,决定。
从网络语言来看,究竟是年轻人潇洒些。人与人之间的相处,确实需要空间和距离。即上海人深谙奥义的分寸感。即便在兄弟姐妹面前,夫妻父母之间,也要顾及对方的感受,不可事事由着“己所欲”。
20年前,写过一篇随笔《己所欲》,今日重读,觉得尚未说透,是以再谈一谈。只是,有的己所欲,不宜强加给别人,比如喜好和习惯;有的己所欲,还是应当发扬光大的,比如急公好义、见义勇为。只要付出的是自己的力量和勇气、时间与精力,只要不是慷他人之慨。此间的区别,应该不难区分。(孔曦)