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本文乃“初遇穿着背带裤的你”独家原创，未经允许请勿转载，图片来源于网络，如侵权请联系删除，谢谢！画鹰杜甫素练风霜起，苍鹰画作殊。拟身思狡兔，侧目似愁胡。绦链光堪摘，轩楹势可呼。何当击凡鸟，毛血洒平芜！苍鹰在文人的作品中，或被当作勇猛豪雄加以歌颂，或被当作凶残酷虐给以贬斥。这都是视作品的立意需要而定的。清代著名评论家沈德潜在谈到杜甫的题画诗时说：“其法全在不粘画上发论。如题画马、画鹰，必说到真马、真鹰，复从真马、真鹰开出议论，后人可以为式。”（《说诗降语》卷下）这首诗正是这样，以画幅上的鹰为题，写出真鹰的姿态，寄以深意。诗的首联总写画作的萧飒警人，不同一般。“素练风霜起，苍鹰画作殊。”“素练”，白色的绢。唐代画家常以白绢作画。“风霜起”形容这幅白绢上的鹰画有一种秋风萧飒的气象。正因此，诗人认为这一幅鹰画之作是出众的。“殊”指不同一般。那么，“殊”在何处呢？在诗人看来，就在于作画之鹰酷似真实：探身思狡兔，侧目似愁胡。“拟”，同“辣”。辣身即把身挺起。“愁胡”指忧愁的胡人（的眼光）。胡人旧指北方少数民族。这两句说：苍鹰挺起身子，侧目注视地面，碧眼有如胡人的眼；它炯炯有神，正想去捕捉狡兔。这两句是全诗精彩之笔，由此我们才想象得出画鹰的勇猛形象。但它毕竟是画上之鹰，而且是受羁绊的画中之鹰。诗人对这一点是很清楚的，所以接着写道：缘锭光堪摘，轩楹势可呼。“绦”，是丝索。“链”是金属圆棍子。丝索用来绑住鹰脚，然后系在链上，防止鹰飞走。“摘”，此指解下来。前句说：系着鹰脚的丝绳和棍子在画面上闪闪发光，似乎可以让你把它解下来。“轩楹”是堂前的廊柱。这是画中苍鹰所立之处。后句说：画中苍鹰站立在堂前的廊柱上，其势在奋飞，让你简直呼之欲出。这两句除了补充描写苍鹰的勇猛姿态之外，还交代了它受羁绊不得自由的处境以及画作的极其逼真，进一步落实“风霜起”和“画作殊”。最后，诗人对如此苍鹰寄以同情和惋惜：何当击凡鸟，毛血洒平芜！“何当”即“哪得”。“平芜”即平原。诗人的意思是说：如此苍鹰，本该奋飞于寥廓的太空之中，但可惜它是画中之鹰，又被禁绑在厅堂之内。徒有勇猛之姿态，却无法去搏击凡鸟，让毛血洒在平原之上。这里虽说主要是表达作者的感情，但同时也进一步补充描绘画中苍鹰的形象。人们可以由此推想它搏击长空、施展威力的形态。从题画诗的角度看，这首诗有两个显著的特点：一是把画的逼真之处描绘得栩栩如生。“画作殊”对于我们来说已无法直接感受了，而依赖着诗人的动人笔墨，我们却能感受到画中的苍鹰简直就是真的苍鹰，它的“拟身”、“侧目”的姿态神情引起你注目，系在它的脚上的丝索和棍子闪闪发光，你可以把它解下来，它的整个站立姿态叫人呼之欲出……读着读着，我们不禁产生了“画作殊”、“诗作”也“殊”的印象。二是诗人神游于“画”与“真”之间，流露了惋惜之情，其实正是诗人自己奋发有为、积极进取思想的表现。这种借物寄意本是咏物诗的常见笔法，诗人用在题画诗中，一样自如，令人可悟。至于从诗的脉络来看，可说是十分清晰的。首联总写画作，其他三联从具体入手加以呼应，着重写“鹰”本身，突出“真”相，又不忘记“画作”二字（“假象”）。咏画如此，可谓条清理晰，堪称佳品了。

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