文

张自义

李白为理想寻志漫游外地时，安陆许夫人的侄子们闹着与李白分家产，据当地传说，百顷良田俱归许家子侄，许夫人名下只有数十亩薄田和一处破旧房舍。许夫人一人拉扯女儿平阳，身体不甚好。特别是生下儿子伯禽候后，更是多病缠身，加之分家的不公，气愤难平，使病情恶化，不幸与世长辞。李白悲痛万分，终日以泪洗面，为思念许夫人彻夜难眠。幸好有书童丹砂夫妇照料平阳和年幼的伯禽，使生活免强过得下去。正在这时，接到寻阳的长兄来信，谈及六叔进士及第，通过吏部制科，出任东鲁任城令。若李白安陆生活无着，可去东鲁投亲。人赘之家，夫人不在，确实难以再待下去，李白经过反复地思考，决意迁居东鲁。

临行前，李白携带儿女凭吊岳父和夫人。李白长跪墓前，号哭不止。李白将以前写的和新写的悼念夫人诗作，于墓前焚化，以此作为思念。

李白雇了一辆大车，经襄阳，过宋州，历时二个多月到达东鲁。李白寄家东鲁，在这片热土上，以此地为中心，他考察东鲁(济宁)的人文地理，畅游齐鲁的名山大川，他待诏翰林于西安，寻访伯乐于南北。在政治仕途上他步履艰难,屡屡失败，但在诗歌创作上，步步提升，名扬天不。

李白在任城:李白抵达东鲁后，首先拜访了县令六叔，其六叔关心照顾和妥善安排家居外，还向李白介绍了任城的历史沿革，任城的历史名人，县城的特色等，在六父屈满回京时，写了《对雪力饯任城六父秩满归京》，诗中赞颂了六父的才智过人利高话的情提描写了饯别宴会的感况，表示别后能早日再见于竹林的希望。李白“辞金放还”后，任城卢主薄潜设宴为他接风，李白饱含着沉痛心情了答谢诗:

海岛知天风，窜身鲁门东。

临鸼不能饮，矫翼思凌空。

钟鼓不为乐，烟霜谁与同。

归飞未忍去，流泪谢鸳鸿。

诗写得含蓄豪逸、奔放苍凉。抒写他困苦郁闷的心情，表视了他未泯的“思凌空“壮志，并流泪对任城诸位宾朋的感谢。

贺知章从弟贺知止在任城任县令时，李白应邀为其写了篇《任城县厅壁记》，这篇“记”写了任城的历史沿革，描写了任城的人文地理，城镇风貌，自然风光，特别是对“香阁倚日，凌丹霄而欲飞，石桥横波，惊彩虹而不去”的生动描写，给后人留下美好的印象诗人赞颂贺知止的“肃而教之”“惠而安之”“富尔乐之”三年的教化方案，更赞其教化后出现的社会安定和谐、人民安居乐业的社会画图:男耕女织、和乐如春、权豪黠吏、改恶从善，百姓相互帮助扶老携幼……如此祥和的社会景象是对贺公的颂扬，也是一篇研究李白“寰区大定，海县清一”思想的重要历史资料。

李白在任城还有构建酒楼的故事，浣笔泉的故事，绘皇室乐队笛子演奏家李谟外孙起名的故事等，都说明李白与任城的关系。

李白在兖州:“我家寄在沙丘旁，三年不归空断肠。”(《送萧三十一之鲁中兼问稚子伯禽》)，沙丘在兖州，说明李白的家与兖州的关系。

兖州泗河岸边的尧祠、石门是美丽风景区，那里尧祠巍巍，雄伟壮观;路旁“长杨扫地”，游人如织;石门喷浪，河水涌波;碧流环转,白鸥翻飞;尧祠前石人双跪,美女歌舞，车轮滚滚，骏马嘶鸣欢声笑语，热闹非凡。这是李白诗《鲁郡尧祠送窦明府簿华还西京》中描写的情景，确是美丽绝境，送客的最佳的地方。李白诗名冠以尧祠石门的诗还有好多:《鲁郡尧祠送张十四游河北》《鲁郡东石门送杜二甫》《秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阕范侍御》《沙丘城下寄杜甫》等，都说明尧祠、石门是李白经常送客人和参加社会活动的地方。

特别是写给杜甫的二首诗，一首写在沙丘家中，深切的思念杜甫“思君若汶水，浩浩寄南征”，另一首写于石门，“何时石门路，重有金樽开”，诗的字里行间充溢着深情厚谊，亲如兄弟。李、杜，这两颗文坛最亮的明星，古代诗歌的两个高峰，两个伟大的诗人，一起畅游、和诗，誉为文坛的佳话，是最值得大书特书、大颂特颂之事。一是孟诸泽游猎，李白、杜甫、高适三人杰，在宽阔约百里的大泽，他们跨名驹，持雕弓，意气风发，骏马如飞，开弓上射苍鹰，下击狐兔，前呼后应，一扫四野，猎物颇丰。直到夜晚，他们吃野味，饮美酒，谈抱负，赋诗篇，酒酣兴高，实为快哉!对此事余秋里先生在《中国文脉、唐诗几男子》一文中很动感情地写道:“想着那些马蹄箭鸣，那些呼啸惊叫，中国古代大文豪留下生命踪迹的地方……诗人用马蹄写诗的旷野，实在可以看做被我们遗落已久的宏大课本。诗人用马蹄写诗的地方不少，但这儿，是李白杜甫一起在写，这如何了得!”

李白、杜甫、高适三人第二年夏天到了济南，与北海太守李邕聚会于历下亭，观赏赋诗，相互唱和，亦是文坛的佳话趣谈。是年秋，李杜回到兖州，他俩“醉眠秋共被，携手日同行”，这两位伟大的诗人，白日手拉手游览观赏，夜晚酒后两人同盖一条被子睡觉，其情之笃，其意之深，令人击节赞叹!两人同访城北隐逸的范居+为纪此游,李白写了《道耳范耳作一诗，这是一篇生动的城郊访友的故事，它记述了诗人访友的过程跨马访友，城壕迷路;误入荒坡，身沾苍耳，狼狈之相，相见大笑梨枣寒瓜，丰盛素席;戏虐放浪，畅酣淋漓;尽兴快意，大醉面归。全诗充满了乡村的气息，充满诗人的豪逸之情。

访城北范居士后，杜甫写了《与李十二白同寻范十隐居》:

李侯有佳句，往往似阴铿。余亦东蒙客，怜君如弟兄。

醉眠秋共被，携手日同行。更想幽期处，还寻北郭生。

入门高兴发，侍立小童清。落景闻寒杵，屯云对古城。

向来吟橘颂，谁欲讨莼羹。不愿论簪笏，悠悠沧海情。

诗开头赞美了李白似阴铿的诗句，接着叙写与李白亲密无间，亲如兄弟的友谊，“醉眠秋共被，携手日同行”，最生动、最形象、最深刻地表现他们友情的深笃真诚。再写寻访范居士接待的场景和云对古城瑟瑟的秋意。最后用“橘颂”“莼羹”两个历史典故写范居士淡泊名利，归隐田园高雅情操，表达自己不愿奔走于仕途，离开官场，而归隐田园、寄情山海的想法。

李白在中都(汶上县):唐时中都，今汶上县。其时李白族兄在中都任县令。寄家东鲁后，李白曾多次到中都，现存留下来有三首诗，一首是《别中都明府兄》:

吾兄诗酒继陶君，试宰中都天下闻。

东楼喜奉连枝会，南陌愁为落叶分。

城隅绿水明秋日，海上青山隔暮云。

取醉不辞留夜月，雁行中断惜离群。

这首诗的内容，写李白与明府兄的友谊感情。诗的一、二联赞美兄长有陶渊明似的诗酒才华，在中都政新远播，天下所闻。三、四联,写东楼聚会，兄弟尽觞，突出一个"喜字;酒别分手，瑟瑟秋风，落叶纷纷，实出一个“愁”字。五、六联写优美的环境，绿水情谊深，日光耀秋波，情满海山，云隔不断。七、八联，酒别情笃，欲留夜月，离开雁行，惜别离情。全诗着重一个“情”字，尽写兄弟深情。

另一首诗《酬中都小吏携斗酒双鱼于逆族见赠》:写英俊豪爽的山东小史拿着鲁酒和汶水的锦鳞鱼，到旅馆求见李白，诗人李白热情接见他，并志趣相合。小吏爽快地宰杀活蹦乱跳的鲜鱼，张罗一桌有特色的鱼酒华宴。诗人酒酣饭饱，然后跨上骏马踏上归程。这个故事反映了山东小吏和群众对李白和其诗的热爱，对李白的崇敬，也反映李白这位傲权贵、轻王侯的大诗人，但对低级小吏却热情接待，并写诗相赠，说明李白对“小人物”的尊重，难能可贵。从这个诗故事也反映东鲁的群众热情好客的民风。

还有一首小诗:

昨日东楼醉，还应倒接篱。

阿谁扶上马，不省下楼时。

李白是诗豪，又是酒仙，醉圣。他一生与酒结下不解之缘。李白的饮酒是“痛饮”“豪饮”，酒鼓舞了他的精神，也激发他的创作灵感和澎湃的诗情。此篇诗没有写饮酒的过程，而是着笔于醉态的描写，仅仅通过“上马”“下楼“倒接鬻”三个动作，二十个字，以口语般的旬式，把李白的醉态写得栩栩如生，活灵活现，读完诗，仿佛一个醉态的李白就在眼前，一个可爱的李白就在眼前。

李白在金乡:李白来东鲁后，回想十几年奔波、干谒、交友，仍是仕途无门，功业未就，心中有些苦闷，想通过交友、干谒活动，求友相助，跨进理想的大门。在这种情况下，诗人到了金乡县，拜谒了县令，并写赠诗二首。主要内容可概括两点:一是对范金乡的歌颂，用“桃李不言，下自成蹊”的典放，喻县令有吸引力，凝聚力，民心向心力;以“不买名”“弦歌”“自化”等典故，称许县令装歌治县，不图虚名，礼乐教化，玉壶冰清，作风清廉，高洁品行;以“鸡犬静”“机杼鸣”，显示社会安定，百姓安居乐业等，从不同层面歌颂了范宰的嘉政。二是写诗人自己无人赏识，怀才不遇;一颗诚心不被人理解，“徒有献芹心”;以张仪留舌示山妻的故事喻诗人不怕挫折，有信心取胜，希望能听到相招携的佳音，即希望得到县令的臂助。

在这两首诗中，诗人把历史典故活用、巧用、反复用，如范金乡通过“桃李不言”“不买名”“弘歌“自化”几个典故，塑造了范县令佳政灼灼、官德水清的形象。诗人自己通过几个典故，一个怀才不過，又不惧挫折、信心十足的士人形象也跃然纸上。

在金乡写另一诗:《金乡送韦八之西京》:

客自长安来，还归长安去。

狂风吹我心，西挂咸阳树。

此情不可道，此别何时遇。

望望不见君，连山起烟雾。

写这首诗的时间应是“賜金放还”后。李白回到东鲁家中。这时期他的是思想是复杂矛盾的，一方面感到政治理想的破灭，前途的渺茫心情郁闷痛苦，又感到蒙冤受屈，对朝廷黑白颠到，贤遇不分的黑暗政治十分不满，另一方面他理想的火苗时面在胸中然起，仍幻想有一天皇帝再启用他，再为国家建功立业，一展雄伟抱负。这首诗中就用“狂风吹我心，西挂咸阳树”，形象具体地表现诗人对长安的思念，可谓身在江湖，心存魏阙(魏阙，朝庭的代称)。这是一首送别诗，还表现了对友人的深厚友谊和惜别的心情。

在金乡李白还写了《金乡薛少府厅画鹤赞》。“赞”是古代文体的一种，主要用于颂扬的内答，本篇主要对金乡薛少府办公大厅壁上画的鹤进行赞美:一是赞画中的鹤似东海仙山的奇禽，极为珍贵;二是赞鹤的轩昂神态和美的形象;三是赞动听的鹤鸣，随风飘荡;四是赞鹤的美丽传说和动人的故事;五是赞鹤如“感至情”面发生的神奇变化、可“异影”起舞，“浮烟“凌空。这篇文中，诗人对画中鹤现实的描写，配以神话传说和历史故事，三者相融，所描写画中鹤不仅有现实的美感，还有厚重的历史感和神秘色彩，给读者留下深刻的印象。

李白在曲阜和邹城:李白居东鲁期间，还先后到过曲阜和邹城，可能写过好多诗，由于李白的诗十丧其九，现留存的曲阜、邹城各一首。在曲阜写的怀古感时之作《大庭库》:

朝登大庭库，云物何苍然。

莫辨陈郑火，空霾邹鲁烟。

我来寻梓慎，观化入寥天。

古木翔气多，松风如五弦。

帝国终冥没，叹息满山川。

这首诗写了四个方面内容:一是写发生于大庭库的故事，即梓慎登台观气，预知几国发生火灾的事;二是写梓慎其人，善观时变;三是写无为而治“寥天”合一，安定清明的社会风气;四是写大庭库帝业的消亡，叹息时代的沧桑之变。

李白在邹城峄山写了《琴赞》:

峄阳孤桐，石耸天骨。

根老冰泉，叶苦霜月，

斫为绿绮，徽声槃发。

秋风入松，万古奇绝。

此文主要是对琴的赞美。诗人以独特的视角，赞美琴:赞美制造琴的原料桐树，赞美桐先赞美其生长的环境。它生长在峄山之阳那里怪石百态，巨石傲空，山泉潺潺，桐木蓊郁。这里桐树的根深深扎在“冰泉”，汲取峰山水土的宝贵营养;桐的枝叶、沐浴风雨霜月，吸取天地之精华，树的根、干、枝叶都灌注了峄山的灵秀。用峄阳之桐制造的琴是“绿绮”样的名贵之琴，用它弹奏的曲子美妙动听，真是奇特罕见，万古未有。诗人对琴的赞，还反映诗人尚德的思想。嵇康《琴赋》中说:“众器之中，琴德最优”，诗人以琴为赞，特别是以“孤桐”之琴为赞，自然应有寓意，就是反映诗人高雅和崇高德操的思想感情

李白寓家东鲁(济宁)二十年片文化底深厚的热土上，他以“斗酒诗白篇”的才智，以“酒酣落笔摇五岳”的气魄，以“诗成泣鬼神”的万钧笔力，创作出光耀千古的诗篇，如写于东鲁一带的《将进酒》，这首诗，以酒为线索，以感情为经纬，悲、喜、愤、纵愁等开合转换，起伏纵横，再加之明快的节奏，参差的诗句，跳跃的韵律，把诗人的情感畅酣淋漓地表现出来，塑造了一个不慕荣华，鄙弃世俗，蔑视权贵，傲岸不羁的诗人形象，诗中字里行间充溢着豪气和豪情，是诗豪、豪典型的浪漫主义诗篇,诗中的励志名句“天生我才必有用”，豪情万丈，千古流传。

诗人被“赐金放还”后，“攀龙忽坠天”，从天上跌到低谷，感到理想的破灭，前途的渺茫，心情的愤懑，在南游吴越离开东鲁前以《梦游天姥吟留别》一诗告别东鲁诸公。这诗表面上似以梦游山水向友人告别，实为托梦寄意，写人长安翰林之梦与失败的感慨诗以天姥山比喻朝廷，人山前把它想象得雄冠五岳，无限美好，但在天姥梦游中,发现山中危机四伏,险象丛生,处处包藏着迷乱、惊险危机、恐怖，所以惊醒后，断然与天姥之梦告别，让自已徜徉于山水。拥抱大自然，“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，最后大声呐啦“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”一吐诗人郁闷之气。这是向权贵们投去睥睨的一瞥，也是争取自我尊严的宣告!同时表达了封建社会怀才不遇者的心声，反映了诗人蔑视权贵、鞑伐邪恶、向往自由、渴望光明的真情。

李白经过一人长安的失败，“赐金放还”的打击，三人长安的碰壁、使他对现实的认识逐步加深，对现实的揭露逐步大胆尖锐。对现实的批判力度逐渐加大。李白五十二岁写于鲁郡的《答王十二寒夜独酌有怀》一诗，就是直言直斥朝廷，猛烈抨击时政，痛揭统治者昏腐和罪行:一是批判统治者黑白颠倒，贤愚不分。统治者远君子，近小人，宠幸那些玩弄“狸膏金矩”之术的斗鸡之徒，致使他们气焰熏天，无所不为，使社会上鱼目混珠，真假不辨，贤能失志，小人得志，“骅骝拳局不能食，骞驴得志鸣春风。”二是拼击哥舒翰之流，不顾人民的死活，用无数人的鲜血换取了紫袍，换取官位的升级。三是揭露统治者残害忠良的罪行，一针见血地揭露统治者残暴行径。诚如安旗先生所说:“此诗的抨击时政，直言直指，亦可谓惊风雨泣鬼神之作”。在揭露批判黑暗现实的同时，还表达了诗人对功名富贵的蔑视，塑造出一个不阿贵，不媚俗、高傲正直的诗人形象。

在东鲁(济宁)，李白以他的理想人格和尊严张扬了中华民族的正气，豪气和骨气;以他的伟大天才，奇才创作了传颂千古的诗篇。在济宁的青山绿水间有他的足迹，在城镇村野里流传着他的故事。济宁人讲着李白的故事，现在、今后，仍继续讲着他的故事……