当前位置： 苍鹰 >> 苍鹰的天敌 >> 叶舟丝绸之路的一句骨殖,将我带到
因为认识了叶舟，我也成了一名“诗人”，更准确的说，成了一名现代诗歌的拥趸狂，每一个爱诗者，在大学时，都会追着顾城和海子跑；而人到中年的我，只爱叶舟，爱他笔下的瀚甘肃和圣敦煌，别无他爱。
叶舟的诗，不单单是诗，也可以成为“汉语文化”的范儿，看似漫不经心的诗句，在每一句背后，都有一个庞大的历史宏篇支撑。
夜读，心智也没有一点倦怠，他是真正的敦煌汉语文学的一枝门派，不左不右，偏好落在敦煌，在中国，爱叶舟从者如云。他的诗句里闪耀着风沙的疾狂，太阳的炽烈和圣经的烟火气，我不敢轻易在黑夜看叶舟的诗，读着读着，就随着星星去了广袤的西北，走进敦煌，开始飞天。
叶舟对敦煌的酷爱，于血肉之中，可以凌驾到大地之上，苍鹰之下。圣敦煌是他心中的永恒母题，这个生于斯、呐喊于斯的西北汉子这辈子可能也扯不完。
还有谁，这么迷恋古敦煌！在执着和孤独中和自己和好！
他试图把曾经辉煌的丝绸之路用诗歌的精髓去还原，让众多的乞丐，成为信徒，迷途知返。
请击入描述（最多18字）大道昭彰，生命何须比喻。
让天空打开，狂飙落地。
让一个人长成在路上，
挽起流放之下世界的光楼兰灭下，
星辰燃烧，岁月吹鸣
而丝绸裹覆的一领骨殖内心踉跄。
----叶舟《丝绸之路》
兰州黄河里的公交车
问题来了，丝绸裹覆的一领骨殖之“骨殖”是何意？也把我拉回了活生生的柴扉里。
鄙人生在山东，也有一些故土的情怀。
在山东章丘，有一些属于口语的习惯，譬如，人与人之间在称呼李姓，会亲切地喊他“李子”，以至于“侄子”“婶子”，带有子的口语中，就多了一丝亲切和取悦，这些句子里的“子”词义不大，属于词根，词组含义在前者。
而叶舟的“骨殖”除了骨头本意，更有不被风蚀之后的精神领域。
山东章丘危山
如果单纯将“骨殖”一词寻常百姓口语之意无非就是木头、枕头而已就大错特错。
出生在陕北作家鲁翰就“殖”一字进行了详尽的解读，别有洞天。
他说，“殖”这个字在古汉语里有两个发音，一个音同“直”（zhí），一个就念古音“实”（shi），《说文解字》注解说，“骨殖”为尸骨、残骨。
《水浒传》第二十六回标题就写到了骨殖，“偷骨殖何九叔送丧、供人头武二郎设祭”；还有《醒世恒言》“李玉英狱中讼冤”这一章，“孩儿如不得爹爹骨殖，料然也无颜再见……”也说到骨殖自然指的都是“尸骨”。但“殖”老根子的意思是“脂膏久也”，雷同的组词还有“木殖（shi）”，“殖殖其庭，有觉其楹”，“殖殖”这里的意思是宫殿宽焘周正，再比如“滋殖”就指涵养化育的增长，增生之意；
而人骨又何尝不是这样的呢？究竟陕北人说的“殖”（shi）那是古音，是正儿八经的古汉语，恰恰不“闲俚淡话”。
兰州白塔山之白塔鲁翰先生说，辞典编辑家尚没完善、没定夺好的，他们直管从祖宗的口音里来“溜道道”继承。
说“草有茎，人有骨”，无论兽骨人骨，骨殖无一例外的都是裹交在皮肉里，好凭无故自不会见到庐山真面目的。
但是中国传统文化往往直入本质，看似在皮皮上忽绕，总归浮皮潦草、一掠而过，三出子两来回又奔在人事的“骨殖”上去做文章。
作为一个北方人，在谈到骨殖首先就是骨头带出话题，譬如打断骨头连着筋。不容易跑题，不容易误导，直白地、浅表地让80岁的老妪也可以心口沾来。
远望西北，尤其像说到亲缘，人家就会开言及“骨殖里带下的”、“亲得骨殖上嘞”、“人亲骨殖香”、“姨姨亲，皮皮亲，姑姑亲，骨殖亲。“老骨殖上亲着嘞”、“一圪达骨殖连一根筋”、“亲不亲一家人，打断骨殖连着筋”在日常的口语中将骨殖扯来扯去，看看人家是多么有历史和文化背景的区域！
叶舟先生的《丝绸之路》里的一句“丝绸裹覆的一领骨殖”我们不能简单的理解就是骨殖本身，其另一面则是敦煌的久远的历史和精神残骸。
从文化史上讲，叶舟先生之所以将敦煌称之为“圣敦煌”，他还是颇有一些苦心的，他有敦煌之痛，有敦煌之悲，敦煌之切！
他试图欲通过他西北特有的烟嗓去呼喊，他试图站在敦煌黑夜的最高处去声切。
让一个人长成
让归入的灰尘长久放射
爱戴、书写、树立、退下以致失败
他说，敦煌，往西的万邦来朝，梵音高奏，而今不再，便是中国国学的伤心史！可叶舟又分明看到：
帛道骑马来到的人，
是一位大神！
曾经的丝绸之路是那么纯洁和荣华。纯白色的桑蚕帛丝，是谁在用娟秀的双手编织成一只白凤，飞往西域。
而孤鹰叼来一领骨殖，其背后毫无血色的残骸，留下了更现实的残酷。如果风沙能掩盖真相，世间就不会相信白雪覆盖的一切。
我能看到万马尘土之后的商贾，驼铃声声漫过沙脊，骆驼由远而近，歇脚之后又昂首天际。
承载着千年文明的骆驼，是丝绸之路的大神，其骨殖和草木，包括在敦煌出土的北魏刺绣缎面，都有着一段柔软而旺盛的时光，宿命的埙，注定是悲伤的开始，哭成一段东西方的壁画，让后来者跪拜。这才是叶舟笔下敦煌留下来的“骨殖！”自带耀眼的光，万丈刺眼。
今天的我，再次走进骨殖里去扒翻骨子里的遗骸，还有一丝“铮铮铁骨”尚有气息，那是是刚正和坚强的气节。
问“世间有骨头人甚少，有识见人尤少。”
26年前，爱女降世。鄙人给其取名为“傲！”是取自于宋戴埴《鼠璞》卷上：“唐人言李白不能屈身，以腰间有傲骨。”鄙人不胜酒力，一杯酒的豪气仅仅是“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”而暗喻爱女未来“败而不馁胜不娇,傲骨嶙嶙硬似刀”的气节。
天生的骨殖，地造的肉。
鲁翰于是说，有一种“骨殖”虽是肉里藏着，却在皮上闪光。其风度、气质和品格不同于一般的高尚，所谓器识神爽，高骨魁奇，这东西叫“风骨”。
风骨是做人的脊梁，风骨也是行世的旗杆；是一种厚积薄发的人生积淀，是一种曾经沧海的宽滔，一种铁骨柔肠的刚毅和融，一种仁慈洒脱的卓然不群。
如果再牵扯与骨殖有关的话题，就是人间最浓的烟火气：爱一个人到骨殖里！
爱你，让我声切切！
---------谨以此篇，献给所有爱我和我爱的人！亦纪念我飞天的先父！
写于年12月8日，修改于年12月24日
本文一从鸣谢：作家叶舟、鲁翰和陕北记
