大家好，今天与大家分享下高适的《苍鹰赋》。

先简单介绍下高适本人。高适，唐代诗人，其作品笔力遒健，气势雄浑。其边塞诗与岑参齐名，并称“高岑”。这篇《苍鹰赋》便带有豪迈奔放的边塞气息。

高适《苍鹰赋》

这篇赋可以分成五个部分。

（1）坤灵繁毓，万象周流；综群物之众伙，懿羽族之齐牟。俱含识与哺啄，终愧容于爽鸠。

第一部分，高适从天地繁衍万物谈起，万物各具风采，但一般的飞禽走兽在苍鹰面前自惭形秽。这里开门见山，谈论苍鹰迥出于众类。

（2）散以瑶光之彩，来自钟岩之邱。周官以司寇比德，汉氏以将军作俦。

第二部分便引出苍鹰在众生之中超尘脱俗的原因。就生活环境而言，苍鹰是绝壁的产物，它的巢穴在钟山之丘。就外在形貌而言，它的羽毛披覆着北斗星的光芒。周朝设有司寇一职，而爽鸠氏曾为少皞氏的司寇。司寇是主管刑狱的，因而苍鹰用于比拟司寇正直、刚猛、威严的美德。汉朝有个有名的将军郅都就被人称为“苍鹰”。这里从内在的美德而言，赞美苍鹰。

绝壁苍鹰

（3）钩成利嘴，电转奇眸；苍姿叠色，元距联勾。至于长杨大猎，云梦时搜；寒光送晓，霜气横秋。顿平原而亘弋，截洞壑以张罘；野雾初霁，朝阳尚早。于是排空汉，飞绝岛；奋之鼓之，载击载讨。凌紫气而蔽日，下平皋而覆草。归鸿失四飞之路，狡兔亡三窟之道。

第三部分，赞美苍鹰在围猎中的雄姿。苍鹰的喙尖利如钩，目光如电。身形与苍天一色，停立在豢鹰人的手臂之上。在楚王的狩猎之地云梦，汉武帝的长杨猎场，苍鹰都曾大显身手。秋霜初降，伴随着晨光中的寒气，旭日初升，雾烟刚散，苍鹰飞掠于原野，回旋于猎网封堵的洞穴沟壑之上。苍鹰腾空而起，发起进攻，雄姿如同紫气贯日，飞掠至水草丰茂的平地。在苍鹰的强势攻击之下，归雁与狡猾的兔子也无法逃脱。在这里，苍鹰自带一种凌压气势，自上而下，难以抵挡。

帝王田猎

（4）夫品汇之功，用之非器；至于表德，颇亦丰致。仙莫过龙，骏莫过骥；鹏垂天以图南，剑断甲以称利。夫其庶类之呈能，未若兹禽之为鸷。

高适的笔锋再次一转，认为用苍鹰服务于田猎，并不能发挥它真正的功用，反而是用苍鹰比拟人的美德，才能匹配它的风采。接着高适用富有仙气的龙、展翅南飞的大鹏、锋利的宝剑来反衬苍鹰，认为它们都没有苍鹰的勇猛气势。高适在这里铺陈，烘云托月，但龙、马都比苍鹰体型硕大，用大物反衬小物，颇具新意。

长空苍鹰

（5）固得缃牒再演，史臣攸记。逐彼鸟雀，然明之对国侨；击于殿上，要离之仇庆忌。且般乐之游，君子未适；禽荒是戒，哲王盛绩。太康洛汭之表，已惊不还；李斯上蔡之门，情何更溺？览二君之丧道，每观事其如惕。幸免射于高墉，愿抟风而上击。

第五部分，高适陈述文学作品和史家文笔对苍鹰的记述与演绎。郑国大夫然明与子产争论时，苍鹰驱赶鸟雀；春秋时期著名的刺客要离刺杀庆忌时，苍鹰飞进了宫殿。这些也可谓异象。高适认为，明智的君子不能耽于游乐，睿智的君王不沉迷于田猎，才得以成就盛世伟绩。高适以太康与李斯作为例子，借以警醒世人。夏启的儿子太康游乐无度，在洛水之南田猎，百日不归，令人惊心；李斯临刑之前，仍想与儿子一起去上蔡东门打猎，可见多么沉溺于田猎取乐。在最后，高适希望苍鹰能躲过王公贵族的弓箭，迎风直上云霄。“射于高墉”出自《易经》，见解卦“上六，公用射隼于高墉之上”。

游乐图

纵观全文，高适在赞美苍鹰的同时，也规诫人们不要沉迷田猎；喜爱苍鹰，与其将其视为田猎的助手，倒不如看做人美德的参照。

高适像

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