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汉景帝这个皇帝很有意思，明明自己主意很正，却非要把话说得不清不楚，甚至来点儿隐喻啥的，让人不好琢磨。可能是险恶的生存环境让他练就的这一手本领，把说话提意见的责任推到大臣一方，自己就可以不承担责任。他的老师晁错，就是吃了这个亏，最后被腰斩的。而对付周亚夫，他也是这个路数。故事的具体过程是这样的：有一天，汉景帝请周亚夫吃饭，给了他一大块没有切过的肉，而且还没给筷子。周亚夫心中不快，向管餐具的人使眼色，意思是给我拿双筷子来。可是管餐具的人没有理睬。汉景帝看到了周亚夫的小动作，就半开玩笑的说：“这块肉还满足不了你吗？”周亚夫遂脱帽行礼，表示歉意。但是，汉景帝站起来之后，周亚夫就快步走出餐厅，不辞而别。汉景帝目送周亚夫离去后，说道：“这个脸色不好看的人，可不是少君之臣。”这件事中，可以很明显的看出汉景帝说话从不说明的特点。他请周亚夫吃饭，可是没有安得什么好心，以我的理解，汉景帝是来行贿的。就在这次宴会之前，周亚夫干了两件事：一件是汉景帝准备废掉原来的太子刘荣，周亚夫极力阻止。虽然最后没能拦住，但是态度是很明显的；另一件是周亚夫阻止王皇后的哥哥王信封侯，义正辞严，给皇帝下不来台。由此可见，周亚夫和王皇后以及太子刘彘（日后的汉武帝刘彻）的关系并不好。但是汉景帝百年之后，只能是太子继位，所以为了日后汉朝天下的平稳，他必须对周亚夫有一定的承诺，也得要周亚夫的一个态度。摆在周亚夫面前的那一大块肉，代表的就是一大块利益，就是汉景帝给周亚夫的承诺。但是贿赂归贿赂，汉景帝的态度并不软。不给切肉、不给筷子，就是汉景帝对周亚夫的警告：利益可以给你，但是我要的是你臣服的态度。如果你不对皇权表示尊重，我可以给你利益，但也能让你吃不到嘴。这时候周亚夫最明智的办法，是起身向皇帝行礼，并表示皇帝的赏赐，自己不敢接受。汉景帝自然会哈哈一笑，打个马虎眼，说自己忘了给丞相筷子，然后让管餐具的人把筷子和切肉的刀都递过去。可是偏偏周亚夫没有这样做。他的选择，是直接和管餐具的人交流。这其实是犯了大忌的，往轻里说，周亚夫是不懂为臣和做客的规矩；往重里说，周亚夫是越过皇帝去争取利益，是对皇权极大地藐视。汉景帝自然不会高兴，他一定会想，我都给你利益了，让你服个软就这么难吗？所以他才会有那句“这块肉还满足不了你吗？”周亚夫也已经看出汉景帝不高兴，于是脱帽行礼。但是这并不是表示臣服，而是停留在表面上的客套和礼节。他心里对这个皇帝，仍然是不服的。所以皇帝刚一起身，他便不辞而别。他的意思也很明白，利益我可以不要，但是让我服软绝不可能！按说，皇帝已经点拨到这个份上了，周亚夫怎么也不该这么做。但是没办法，他就是这么一个天生的犟种，有强烈的自尊心和傲气。周亚夫的父亲周勃是开国功臣，自己又在平定七王之乱时立下了再造社稷之功，自然有骄傲的理由。从史书的相关传记里能看出来，周亚夫从来都是对事不对人，智商正二百，情商却几乎为零：他可以在皇帝巡营时，以军礼见驾；可以在叛军围攻皇帝的亲弟弟时，选择战略性的袖手旁观；可以在皇帝废长立幼时，用极端的方法维护宗法制度。为了国家的制度和礼法，他是可以不顾一切的。这一点上，他比后来的“苍鹰”郅都还要冷酷。但是国家毕竟不是一台机器，皇帝也是个人，零情商的铁腕治国是行不通的。尤其未来的皇帝刘彻，得位本身就名不正言不顺。周亚夫连汉景帝的面子都不给，更别说未来的小皇帝了。到时候周亚夫再有什么事情看不惯，在朝堂上铁面叫嚣，刘彻的天下就不用坐了。所以此时汉景帝才说了那句“这个脸色不好看的人，可不是少君之臣。”。在此时，他已经起了杀心，要为自己的儿子清除障碍。后来果不其然，周亚夫吃了官司，在狱中绝食而死。那么，周亚夫是的冤枉吗？从制度上看是冤枉的，毕竟他没有做一件不合法不合规、危害江山社稷的事情。可从封建礼法上看，他又是不冤枉的。他不尊重皇帝，这种风气一旦形成潮流，很可能会被一些别有用心的人所利用。到时候架空皇权，天下必然大乱。这种危害，甚至要大于统治者对制度的破坏。所以为了避免这种情况，周亚夫必须死。

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