朋友，今天你优雅了吗？

作者：老吕

（一）

人人都喜欢优雅。但优雅是“现在时”，不是“将来时”，优雅必须从今天就开始。优雅不是与生俱来的，不是自然而然生成的，也不是“天生我材必优雅”。将来的优雅都要从现在做起、从当下做起。

人不能过度地放纵自己，也不能太信马由缰。那种听从内心、跟着感觉走、任由自己的内心狂放驰骋的行为，是不能养成优雅气质的。人其实都具有好吃懒做的一面，也都是一开始并不优雅的。优雅是一种后天的培养，一种后天的养成；是一种内心修养和文化积淀的综合显现。

其实，优雅是一种很“痛苦”的过程，是一种否定之否定。它可能要否定你多年来养成的习惯，可能要否定你固有的思维模式，甚至可能要否定你一直引以为豪的自信。从现在开始，你就能和别人不一样，将来的你也一定和别人不一样。

（二）

优雅是一种气场，是一种风范，是一种由内而外的自然显露。它与年龄无关，与性别无关，甚至与职业无关。它只与自身的修养有关，与文化的积淀有关。优雅是一种精神，是一种不断磨练自己的过程。

优雅是宽容大度，优雅是知荣守辱，优雅是退避忍让，优雅是卓尔不群，优雅是敝帚自珍，优雅是尽心尽力，优雅是精致得体，优雅是自律自警，优雅是坚持守成。

（三）

过去看重的事，现在都看轻了。比如名利、权位、面子；

过去看轻的事，现在都看重了。比如真诚、健康、亲情。

过去总是按照别人的标准，装扮自己；

现在要按自己的本来面目，做好自己。

把本来不属于自己的东西都卸下来，卸下那些原本不属于自己的妆容。

因为负重，所以太累；

因为轻松，所以从容。

（四）

人生就像一个舞台，你的精彩，观众会由衷地鼓掌；人生就像一个平台，你的悉心呵护，才会使它灿烂如花；人生就像一个站台，你走了，还会有人在那里等候；人生就像一个柜台，你没有付出，就不会得到你想要的任何东西；人生就像一座高台，你在上面站久了，往往会觉得“高处不胜寒”；人生就像一座水台，你脸上的泪水，会被无情地冲刷殆尽；人生就像一座镜台，只有真容才会打动自己，感动别人；人生就像一个讲台，与人分享你的内心，自己也快乐其中。

（五）

一部好的作品，一篇好的文章，一首好的诗词，人人都想把它读出来。读出来是因为它打动了你；读出来是因为你与它有了共鸣；读出来是因为你的心灵与它发生了碰撞；读出来是因为你与作者拉近了时空距离。如果你的格局大了，你就会在朗读时与作者对话；如果你的善良还在，你就会在朗读时充满激情；如果你坦承的心未泯，你就会在朗读时有一种“骨鲠在喉、不吐不快”的冲动。

朗读不仅仅是简单、机械地诵读文字，更关键的是要将文字背后的“无字”，通过你的声音告诉听者。朗读是优雅的艺术，也是优雅者的艺术。用真声演绎作品，用真情感动自己，用真挚打动别人。

（六）

一辆新车用不着保养，一个婴孩也无需养生。但是，车辆是有保质期的，身体也一样是有“保质期”的。当你保养你的爱车时，你想过你的身体也需要“保养”吗？有的人对自己的爱车悉心呵护，但对自己的身体却毫不珍惜，好像身体根本就不是他自己的。爱车坏了还可以再买一辆，但人的健康“坏了”往往就什么都来不及了。你的健康在很大程度上取决于你的生活态度和你的生活方式。你的生活态度和生活方式健康了，身体就会健康；你的生活态度和生活方式不健康，身体就很有可能“亮红灯”。“它”其实就是你自己，你在乎“它”，“它”就在乎你；你不在乎“它”，“它”就不在乎你。

（七）

讲人话是人之平常，讲真话是人之高尚。品行端正之人无不以真话立于天地之间；德行过人之人无不以真话名垂浩浩青史。言由心生，我口诵我心。心口不一，不可能达到优雅；口蜜腹剑，不可能具备优雅；口惠而实不至，更不能滋养出优雅。真话最打动人心，也最立地长久。讲真话不是要求每个人要把所有的真话都讲出来，你可以保持沉默，但你所讲出来的一定要是真话。真话就是真情实感，真话就是内心的真实涌动。说假话比讲真话的成本要大得多，也累得多。因为一句假话往往需要编造无数假话去圆场，再华丽的辞藻修饰也掩盖不了真相；假话编得再“真”，也总有露出“马脚”的时候。

（八）

只要有了笑容，丑陋也会变得美丽；

只要有了笑声，尴尬也会自然化解；

只要有了笑脸，仇恨也会捐弃前嫌；

只要有了笑意，再困难的日子也会变得阳光灿烂。

人的脸上有十九块肌肉，其他的表情最多只能带动1/3的肌肉活动，而只有笑的表情才能够调动全部十九块肌肉活动，你还等什么呢！笑起来吧！

笑一笑，十年少。

（九）

人要走大道，因为大道致远。走大道不仅可以领略路上风光，而且还极可能遇到你早想遇到的贤人。

与先行者同行，会让你随时校正前行的方向；

与正能量的人同行，会让你获得真诚的帮助；

与志同道合的人同行，会让你事半功倍；

与心胸坦荡的人同行，会让你心旷神怡；

与优雅的人同行，会让你学会谦谦礼让；

与频率相同的人同行，会让你不再寂寞孤独；

与坚定的人同行，会让你相信坚持的力量，执着地前行；

与善良的人同行，会让你心怀大爱，摒弃污浊。

（十）

人人都向往优雅，也都想做一个优雅的人。但是，培养优雅是一个“痛苦”的过程，它要求你必须抑制自己的冲动，克制自己的欲望。“随大溜”的人是不能优雅的，人云亦云的人也是不能优雅的。优雅必须要与众不同，必须要有自己独立的行为方式，必须要保持足够的矜持。不为不理解而苦恼，不为不合群而郁闷。恰恰是卓而不群的人才可能优雅，具备独立思考能力的人才可能优雅。有了与众不同的坚持，才能有与众不同的人生；有了与众不同的人生，才能有与众不同的优雅。

（十一）

生活虽然不可能处处如诗，但我们要尽量活出诗意，学会创造诗意的生活；生活虽然不可能事事如意，但只要心中有诗，优雅就会与你紧紧相随。诗意的生活可以让你心静如水；诗意的生活可以让你暂离烦恼；诗意的生活可以让你乐观自信；诗意的生活可以让你有独立之思想自由之精神。心中有诗，便有远方；心中有诗，便是芬芳。

（十二）

身体寄于健康，优雅寄于善良。善良的人终优雅，优雅的人必善良。“劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归”是白居易的善良；“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去”是元好问的善良；“落红不是无情物，化作春泥更护花”是龚自珍的善良；“一条大河波浪宽，风吹稻花香两岸”是当代骚客的善良。

善良就是常思他人之恩、常怀恻隐之心。一个心地善良、仁德敦厚之人，其内心的大爱心会慢慢引导他走向优雅；其行为的大慈悲会慢慢帮助他积累优雅。一个人具备了善良，优雅就会慢慢与他如影随形，并持久地散发出令人仰视的光芒。

（十三）

有的人认为漂亮就是优雅。其实，漂亮本身并没有错，但优雅如果只是单指漂亮，那么优雅将不再是“稀缺资源”，也将不再是人人羡慕和追求的终极目标。漂亮的人多得是，但优雅的人却凤毛麟角。漂亮很简单，甚至可以通过整容、通过装扮来达到漂亮。但优雅却很复杂，优雅是整不出来的，也是装不出来的。优雅加上漂亮当然是最理想的境界，但是，当一个人韶华逝去、漂亮不再的时候，他（她）仍能有优雅相随，那么可以确定，他（她）一定是一个不平凡的、自带光芒的人。漂亮可以“急火熬鱼”，但优雅则必须“小火慢炖”。它一定是长期修炼、水到渠成的过程，而且目标坚定，始终如一。

有的人漂亮但无内容；有的人漂亮但不修身；有的人漂亮但让人炫目刺眼。这其实都与优雅无关。优雅就是一人独处时仍然一丝不苟，就是与人相处时让人感到舒服，就是淡淡的花香沁人心脾，就是陈年的老酒令人心旷神怡，就是桃李不言、下自成溪。

（十四）

欣赏一个好习惯不难，坚守一个好习惯不易。培养优雅，其实就是一个培养好习惯的过程。这个过程虽然很艰难，有时甚至十分痛苦，但是，不痛苦是换不来优雅的，不坚持是达不到优雅的。没有一个人可以随随便便成功，也没有一个人可以自然而然优雅。长期坚持的过程就是挑战自己的过程，就是与自己不好的习惯决裂的过程，就是与自己的惰性和放纵斗争的过程。很多人之所以没有达到优雅，不是他（她）不喜欢优雅，而是不能长期地将好习惯坚持下去。苍鹰啄羽重飞蓝天，凤凰涅槃浴火重生。梦想有路勤为径，优雅无涯苦作舟。

（十五）

一个人只有不懈奋斗才会最终获得优雅。优雅的过程其实是一个奋斗的过程，人如果失去了奋斗的激情，也就失去了人生的精彩；人生没有了精彩，自然也就失去了优雅。优雅不是与生俱来的，也不可能坐享其成。成功和优雅都是奋斗出来的，而且目标坚定，持之以恒。奋斗就是积极向上，就是挑战自己，就是永不言败，永不放弃。

很多时候，我们往往只看到了别人优雅的样子，却看不到别人为了优雅而在背后的坚苦付出。其实，所有优雅者的背后都有坚毅、律己、超出常人的一面。他们与常人最大的不同，就是当他们认定了目标后，从此便开始心无旁骛、咬牙坚持下去。他们从不放纵自己，从不朝秦暮楚，径直向着光明的顶峰勇敢地攀登。

（十六）

优雅的人既不是另类，也不是离群索居、孤芳自赏的人。他（她）其实就是我们身边而又与我们和而不同的那个人。在茫茫星空中，他（她）就是那个自带光芒的人；在芸芸众生中，他（她）就是那个人中翘楚；在负能量充斥的氛围中，他（她）就是那个内心充满正能量的人。他（她）虽然极有可能语不惊人，衣着朴实，也没有众多的追随者，但他（她）却始终处在上风上水，始终需仰视才见。他（她）即使躲在角落里，仍能让人

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