陇东是中华民族人文始祖轩辕黄帝最早繁衍生息的地方，也是古秦陇文化和匈奴、羌、戎、狄等少数游牧民族文化频繁交流，相互碰撞的融合之地。特殊的地理位置和深厚的农耕文化底蕴，造就了西北黄土高原人民朴实敦厚，粗犷豪放的性格特点，也孕育诞生了众多原生态的民间民俗文化活动。“陇东摔跤”就是其中之一。

陇东摔跤起始于原始社会，秦汉之时广为流行，明清和民国时期十分兴盛。古时，盛行于秦陇一带的“黄帝战蚩尤”民间歌戏，便是上古时代的一种摔跤游戏。据《述异记》载：“蚩尤氏头上有角，与轩辕斗，以角抵人，人不能向。”反映了远古时代人们扮作野牛模样，相抵为乐。翻开庆阳党史，红军驻防陇东期间，红一军团在宁县、正宁，红十五军团在驿马关举行全军团体育运动会，把摔跤列入主要民间传统体育项目，吸收当地群众、学生等参与交流。

陇东摔跤是一种培养勇敢、顽强、剽悍、机智，提高民众素质的民间竞技项目，也是民间娱乐搞笑活动的一种特殊表现形式，尤其是农村庙会活动中不可缺少的环节，具有很强的技巧性、健身性和表演性。逢年过节，庙会交流，农闲间隙，人们就不约而同地前来“赶场子”。摔跤手们身穿褡裢，两人相约，抢手抓把，或抱腰或搂腿，相互扭结，胶着缠斗在一起。只见善摔者扯住对手褡裢，瞅准时机，两脚一蹬，伸腿一勾，双臂同时发力，出奇制胜，干脆利落地将对手撂倒在地。摔跤高手，相互对决时，双方动作或藏或隐，或进或退，或缓或急，两人时而如“龙虎对峙”，时而如“鲁班拉锯”，不相上下；有时你来个“仙鹤甩嘴”的技巧，对方就还你个“苍鹰噙雏”的招数，你若似“饿狼扑羊”，他就会“背水一战”，双方动作快慢有序、环环扣紧、险象不断、扣人心弦、高潮迭起，让观者大饱眼福，连连鼓掌喝彩。

陇东摔跤是一项技、气、力、艺有机结合的运动。动作上讲求踢、蹉、缠、挂，挤、跪、勾、别等多种技法融会贯通，综合运用，一气呵成。初学摔跤者，一般得先学“中幡”这个扎实的基本功。即：用一根上细下粗长竹竿，竹竿上悬挂着标旗和装饰物，物重根据各人年龄不同自行而定。练习时，要用手掌、手臂、额头乃至鼻梁托住中幡，不让它掉下来。陇东摔跤特别注重腰腹和腿部力量的锻炼，讲求“眼似闪电，腰如盘蛇，脚似钻。”强调手脚灵活，四肢协调，力求以快取胜。“手是两扇门，全凭腿赢人。”对于专业摔跤手来说，只要有人把手搭在他手臂、肩膀上，他就能感受到对方的身体重心在哪里。旧时，走在村子里，看到有人腿部肌肉结实，胯骨微微下坠，腿型稍呈“内八”，十有八九都是“练家子”。

陇东摔跤因人而异，高矮胖瘦不同的人有不同的技术动作要领。“油墩子、二愣子；麻杆子、猴性子，扎哈姿势没样子。一拉一个爬扑子，一掀一个沟墩子。”这首广为流传的民谣就是对那些不懂技巧，不按套路出拳的摔跤手的形象描写。

陇东摔跤以游戏为目的，以“找个乐哈，图个和气”为前提条件。陇东摔跤有一套约定俗成的礼仪规矩。即：比赛前，双方要抱拳相互致意，并问候在场观众。互相说“承让着点”“留个脸面”之类的谦辞。比赛要求“不砸不落”，即把对方摔倒之后，不顺势砸落在对方身上，而是走开，和对手保持一定距离。倡导全程都向对方保持微笑，不能把气氛搞得太凝固。

据《正宁民俗》记载：当地每年二月二、三月三、端午、中秋都要举行摔跤比赛。摔跤一般会划定一个四方四正的跤场，双方不能出界。实在相抗不下的时候，喝跤人会把脚步已经挪至跤场边缘的两个人分开，重新请回到中间去。连续五场胜出的被称为“跤头”，跤头和跤头之间连续五场胜出的被称为“跤王”。只有“跤头”和“跤王”才有资格当“喝跤人”。

如今，陇东摔跤虽然已经渐渐淡出人们的视线，但其作为一种原始图腾文化的符号，却给陇东乡村民俗文化史留下了一朵俏丽的奇葩。

作者师正伟