散势法鸷鸟

〔陶弘景注：势散而后物服，犹鸟击禽获，故散势法鸷鸟也。〕

散势者，神之使也。用之，必循间而动。威肃内盛，推间而行之，则势散。夫散势者，心虚志溢；意衰威失，精神不专，其言外而多变。故观其志意为度数，乃以揣说图事，尽圆方，齐短长。无间则不散势，散势者，待间而动，动而势分矣。故善思间者，必内精五气，外视虚实，动而不失分散之实。动则随其志意，知其计谋。势者，利害之决，权变之威。势败者，不可神肃察也。

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①散势：将势能变成动能的过程。将所有谋略的准备迅速变成打击敌人的实际的过程。

②鸷鸟：在春秋时代，一是鸷鸟是一种凶猛的鸟，像鹰、雕之类，凶猛的反面就是有势；二是古人认为凶猛的鸟是不成双，他们靠自己独立判断，不受外界的干扰，屈原在《楚辞·离骚》：“鸷鸟之不群兮，自前世而固然”来比喻自己像鸷鸟一样不与世俗同流合污；三是鸷鸟站得高看得远，可以看到一般人看不到的地方；四是因为站得高所以有势，可以一个俯冲就抓住猎物。

③神之使：强大的内心驱使。神，精神、内心。使：驱使、驱动。

④推间：寻找扩大的机会。

⑤度数：揣度、判断的标准。

⑥尽圆方，齐短长：根据事物方圆的不同，用长短不同的方法。

⑦权变之威：随机应变的威力。

〔陶弘景注：势由神发，故势者，神之使。无间则势不行，故用之必循间而动。言威敬内盛，行之又因间而发，则势自然而散矣。心虚则物无不包，志溢则事无不决，所以能散其势。志意衰微而失势，精神挫衄而不专，则言疏外而谲变。知其志意隆替，然后可为之度数。度数既立，乃后揣说之图其事也。必尽圆方之理，变短长之用也。散不得间，则势不行。故散势者，待间而动，动而得间，势自分矣。五气内精，然后可以外察虚实之理，不失则间必可知。有间必知，故能不失分散之实也。计谋者，志意之所成，故随其志意，必知其计谋也。神不肃察，所以势败。

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散势法鸷鸟，就是要集中精力善于在复杂的局面中抓住矛盾的核心问题，创造势差，掌握节奏，为开展有效的攻势做充分的准备，这就要仿效鸷鸟。

一个谋略能发挥巨大的作用，是因为强大的内心所起的作用。一旦准备实施谋略，就一定要找准对手走神的瞬间采取行动。当你专注认真准备你的威势并信心旺盛的时候，能即刻抓住对手暴露漏洞的时机，立即行动，释放自己的威势，一举成功。时机就是：在对手猖狂、自大到极点的时候，是抓住对手暴露的漏洞，释放自己威势的最佳时机。因为自大就会盲目，盲目就会因考虑不周而心虚。心虚意志力就会下降，意志力下降精神就不会专一，一分心就体现在主意多变，优柔寡断。

所以观察他的意志力的变化作为判断的标准，就要用到“揣篇”、“摩篇”讲到的揣摩技巧，了解对方的真实想法，进而为图谋行事找到机会，根据事态的方圆变化，采取长短不同的谋略。如果没有可乘之机就不要行动，行动就必须找到对手的漏洞与合适的机会，一旦行动，就要确保对手的威势要在瞬间分崩瓦解掉。

所以那些善于捕捉时机的人，对内，一定精于调养内心的五气；对外，一定善于了解外部事物之间的虚实关系，一旦采取行动，就不会有任何闪失。采取行动就能牢牢把握住对手的思想意志，了解对手使用的计谋。

因此，势这种力量，在人或事物的发展过程中，会决定着你的成败，关系到你的利益与祸患，影响到你权谋的威严。那些败给“威势”的人就是因为不用心严肃认真地去对待“势”的人。

：鬼谷子对弟子们说：形势比人强，所以要学会造势，用“势”差来碾压对手。要学习这一方法，首先要向在天空盘旋寻找猎物的苍鹰学习，鹰之所以是草原之王，能捕获猎物，有三大特点：第一它在空中，猎物在地面，形成了强大的势差，只要俯冲就可以把势能变成动能，力量就会非常强大；第二居高临下容易捕捉猎物。站在高处视野宽阔，猎物在地面的运动轨迹都可以尽收眼底；第三容易找准猎物的间隙，迅速俯冲，抓住目标。

那么作为你们应该如何学习这三点，做到“势不可挡”呢？第一创造“势差”靠的是你内心的意志力。胸怀广、梦想大、意志坚定，必然眼界高，想的远，与对手就会形成“势差”。反之，计较蝇营狗苟之事，不仅没有势差，反而会有反“势差”，伤害到自己；第二锁定目标靠的是在复杂的事物中找到主要矛盾，要善于发现和找准主要矛盾，而不是被琐碎的事物纠缠，发现主要矛盾就盯住不放；第三就是抓住机会。鹰是在猎物停下喘息之机俯冲的，谋士是在对手踌躇满志、志在必得的疏忽之时，抓住战机，一举突破，将势能变成动能，形成“势不可挡”！

如何练就这样的意志力呢？要性命双修，以命补性，就是心要能静下来，练就内脏的五气，血足则气通，气通则阳气足，阳气足则志气高，志气高则信心足，信心足则意志力坚定，意志力坚定则深谋远虑，威势自成！