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然者，自然、天然之意也。地然星在地煞星中排行第二十五位，乃修道修心高士，不图浮名虚利，但求自然之道、生命本真。郝大通是全真七子之一，本为一方首富，受王重阳点化出家当了道士，在七子中易理最为精湛，武功却落了下乘，因误杀了古墓派孙婆婆，内心一直受到谴责。然郝大通行事光明磊落，极具民族大义，在大是大非上绝不含糊，是一位值得尊敬的有道之士。当然，在读者心中，除马钰以外的六子各个都不可爱，郝大通自然也不例外，但郝大通却不会在乎这些，因为他深通自然之理，于他而言，人生不过是一场修行，每个人、每件事都是自然的安排。全真教覆灭数年后，郝大通开创了华山派。

人物判词

南乡子郝大通

天降地然星，宁海乡绅郝大通。

易理精研通占卜，缘生，感念恩师断袖情。

七子享威名，偃武修文号广宁。

追悔莫及伤老妪，心萦，创派华山当自成。

首富出家，断袖念恩

全真七子和王重阳都是历史上真实存在的人物，我们本文只讨论金庸小说中的人物形象。中神通王重阳因为打赌输给林朝英，又不愿受其驱使，被迫出家当了道士。王重阳初为道士，心中不忿，但道书读得多了，终于大彻大悟，知道一切全是缘法，又参透了清净虚无的妙诣，乃苦心潜修，便开创了全真教，陆续收下七位弟子，人称全真七子。

郝大通原本是山东宁海州的首富，所以长得肥胖高大，从外观上看更似个官宦模样。郝大通与寻常富翁只会吃喝玩乐不一样，他精通易理，颇有心得，还有个业余爱好就是给人家占卜，作为一方首富的他自然也不图钱财，就是为了个消遣，本来可以逍遥自在地过这一世，可王重阳的出现改变了郝大通的一生。

王重阳见郝大通精研易理，甚有慧根，便要度化他出家。王重阳将身上衣服撕下两袖以后赐给郝大通穿，并对他说道：“勿患无袖，汝当自成。”“袖”与“授”音同，意思是说，师授心法多少，尚在其次，成道与否，当在自悟。郝大通一个富翁哪里听过这等高深的言语，越想越有道理，越想越是钦佩王重阳，于是便毅然出家，在烟霞洞拜了王重阳为师，道号广宁子。郝大通感念师恩，自后所穿道袍的双袖都去了半截，至肘而止。

就这样，王重阳收下了郝大通为徒，再加上之前的另外两个大富翁周伯通和马钰，全真教开宗立派也就有了经济保障。出家后的郝大通更是钻研道家思想和学说，他的易理日趋精湛，全真教中无出其右者，可也因为他主修道学和易理，学武便没那么专心了，他的武功在七子中排行最末等，仅仅略高于孙不二。

很多读者都认为马钰的道学修为最好，所以才继承了王重阳的法统，其实不然，七子中道学修为最好的是郝大通。马钰继任掌门的优势有三：一则是大弟子的身份，二则谦冲敦厚的为人，三则武功和道学综合水准排在众人之首。这里不再赘言。

频繁出丑，所为何来

或许金庸先生真的不喜欢郝大通，从射雕到神雕，郝大通总是那个“倒霉蛋”。

郝大通第一次施展武功是在牛家村，当时他与同为全真七子的谭处端、刘处玄两人一同去打探周伯通的下落，虽然谭、刘二人的功夫在七子中排行中下等，可也很快就把郝大通落在了后面，郝大通接连找了一日一夜，全无端倪，只得返回来和马钰等人会合。所以前文也提到了，郝大通的武功在七子中仅略高于孙不二。

接下来在全真七子与黄药师的打斗中，郝大通两次被踢翻；当全真六子（此时谭处端已被欧阳锋打死）与欧阳锋拼斗时，又是郝大通被蛇杖扫中；到了神雕开篇，郝大通在重阳宫又被霍都打成重伤；紧接着又被刚满18岁的小龙女打败又横加羞辱；在大胜关又被杨过指着鼻子骂得无地自容而先行离去……

其实，郝大通最令读者不喜之处便在于他打死了孙婆婆。孙婆婆不是古墓派门人，却也一直在活死人墓中生活，更是她将小龙女从婴儿开始抚养长大，直与母女无异。小杨过叛出全真教，来到活死人墓，孙婆婆对小杨过非常好，让杨过大为感动。可是古墓派的主人是小龙女，她不允许杨过留着这里，孙婆婆只能带着杨过出去，可二人一迈出古墓大门就被全真教众弟子围住，带头的正是广宁子郝大通。

郝大通功力远在孙婆婆之上，原本郝大通也并无伤人之意，可是孙婆婆心急之下突施暗算，郝大通为了自保，全力的一掌将孙婆婆推开，这就与当时阿紫用毒针暗算萧峰，反被萧峰一掌打中如出一辙。当然，郝大通和萧峰的掌力不可同日而语。

郝大通这一掌下了重手，眼见打伤了对方，早已好生后悔，要察看孙婆婆伤势，想给她服药治伤，但杨过怕郝大通对孙婆婆不利，坚决不让郝大通再碰孙婆婆一下，也使孙婆婆错过了唯一的生机。郝大通也因一个失手误杀了孙婆婆，数年来一直郁郁不乐，引为生平恨事。

华山祖师，真相如何

现在网上有一种说法，说是郝大通开创了华山派，这又是怎么一回事呢？我们细细道来。

华山派在金庸小说中出现过多次，而且金庸笔下的两大主角令狐冲和袁承志都出自华山派。其实早在《倚天屠龙记》中，华山派就已经以六大派的地位出现了，当时他们的掌门人是“神机子”鲜于通。郝大通的年代自然是比这几个人更早，那他会不会是华山派的开派祖师呢？

其实在《碧血剑》中早就提到过一个“风祖师爷”。

那老人取出一幅画，画上绘的是个中年书生，空手做个持剑姿势。那老人点了香烛，对着画像恭恭敬敬地磕了头，对袁承志道：“这是咱们华山派的开山祖师风祖师爷，你过来磕头。”袁承志向画中人瞧了两眼，心道：“你可比我师父年轻得多啦，怎么反而是祖师爷？”——《碧血剑》

由于《笑傲江湖》当中的华山派出了一个大高手风清扬，所以也有许多读者认为这个风祖师爷就是风清扬，其实这个是毫无道理的，因为风清扬本身就是华山剑宗人物，他上面既有师父又有师祖，不可能是开派祖师的，而且在风清扬之前的华山派掌门人鲜于通就要早上好多年了。

那么华山派到底是什么时候兴起的呢？笔者看来大致也就是神雕末期。前三次华山论剑之时，华山并无门派，所以五绝在华山上拼斗不用和任何门派打招呼，来去自如。反过来说，如果当时已有华山派，明知天下几位大高手在此较艺，不可能不尽一下地主之谊的。所以，华山派创派时间的上限就是神雕末期，第三次华山论剑之后。

那么华山派创派时间的下限又是哪里呢？在《倚天屠龙记》中，华山派掌门鲜于通在光明顶施展了一门绝技“鹰蛇生死搏”，书中记载这是华山派已传百余年的绝技，所以当时的华山派至少也已经传承百余年了。

这路“鹰蛇生死搏”乃华山派已传之百余年的绝技，鹰蛇双式齐施，苍鹰天矫之姿，毒蛇灵动之势，于一式中同时现出，迅捷狠辣，兼而有之。——《倚天屠龙记》

因为有一个从神雕末期一直活到光明顶之战时候的人物，也就是张三丰，所以我们可以继续推算。在张三丰百岁寿诞时，张翠山夫妇自刎身亡，当时的张无忌是十岁，在光明顶之战时是二十岁，所以张三丰当时是一百一十多岁，所以华山派的创派时间大体和张三丰的年龄相若或者略小，而我们知道张三丰在神雕末期、第三次华山论剑时就已经十二三岁了。所以如果不是金庸笔误，唯一的说法就是，第三次华山论剑以后，华山派创派，到了光明顶之战时候恰好一百年左右。

在神雕末期能够有创派能力的很多，但是有创派意愿的不会太多，至少五绝不会去做这样的事，身为丐帮帮主的耶律齐也不会，而从创派意愿上来讲，全真教是最有可能的。

全真教当时被蒙古高手带兵覆灭，全真七子中的马钰和谭处端已经身故，丘处机重病在床，掌教之位由三代弟子宋道安接任，却已经没有了立足之地。全真五子直至书末的襄阳大战都没有出现，合理推测便是寻一处隐居去了。五子中年龄最小的是郝大通和孙不二，所以由郝大通开创华山派于情于理都说得通，甚至正史上都有记载。按史书所言，华山派的创始人正是郝大通。

会有很多读者质疑郝大通的武功根本不足以开宗立派，因为他的功夫最多与霍都、达尔巴等相若，在书中勉强称得上三流高手。可是我们看看同期的各大门派掌门，丐帮耶律齐，昆仑派青灵子，包括少林派天鸣禅师，以及后来的峨眉派郭襄，大致都是这个水平线上的。

在笑傲时期，华山派有“华山九功，第一紫霞”的说法，而郝大通恰恰也是运功时现紫脸，和后来的岳不群颇为相似。另外，华山派的疗伤名药叫“玉真散”。玉真是道家词汇，道学家陶弘景有“右位，太上玉真保皇道君”之说。

综上所述，华山派创始人很有可能就是广宁子郝大通。至于后世的武功变化传承，那就与这个开派祖师没有关系了，每个门派都有自己的中兴之主，就连少林72绝技也并非全由达摩手创。

当然，很有可能在金庸心目中就没有华山祖师这个选项，那就是后世无聊的读者过度解读了。

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