当前位置: 苍鹰 >> 苍鹰的习性 >> 文言文阅读陶朱公范蠡宿老师语文课堂
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
范蠡事越王勾践,既苦身戮力,与勾践深谋二十余年,竟灭吴,报会稽之耻。后与其私徒属乘舟浮海以行,出齐,变姓名,自谓鸱夷子皮,耕于海畔。苦身戮力,父子治产,居无几何,致产数十万。齐人闻其贤,以为相。以谗言,齐平公疏之。范蠡喟然叹曰:“居家则致千金,居官则至卿相,此布衣之极也。久受尊名,不祥。”乃归相印,尽散其财,以分与知友乡党,而怀其重宝,间行以去,止于陶。以为此天下之中,交易有无之路通,为生可以致富矣。于是自谓陶朱公。复约要父子耕畜,废居,候时转物,逐什一之利。居无何,则致赀累巨万。天下称陶朱公。
(节选自《史记·越王勾践世家》)
材料二:
白圭,周人也。当魏文侯时,李克(人名)务尽地力,而白圭乐观时变,故人弃我取,人取我与。夫岁孰取谷,予之丝漆;茧出取帛絮,予之食。太阴在卯,穰;明岁衰恶。至午,旱;明岁美。至酉,穰;明岁衰恶。至子,大旱;明岁美,有水。至卯,积著率岁倍。欲长钱,取下谷;长石斗,取上种。能薄饮食,忍嗜欲,节衣服,与用事僮仆同苦乐,趋时若猛兽鸷鸟之发。故曰:“吾治生产,犹伊尹、吕尚之谋,孙吴用兵,商鞅行法是也。是故其智不足与权变勇不足以决断仁不能以取予疆不能有所守虽欲学吾术终不告之矣”盖天下言治生祖白圭。
任氏,宣曲人也,其先为督道仓吏。秦之败也,豪杰争取金玉,任氏独窖仓粟。楚汉相距荥阳,民不得耕种,米石至万,而豪杰金玉尽归任氏,任氏以此起富。富人争奢侈,而任氏折节为俭,力田畜。田畜,人争取贱贾,任氏独取贵善,富者数世。然任公家约,非田畜所生弗衣食,公事不毕则身不得饮酒食肉。以此为闾里率,故富而主上重之。
(节选自《史记·贷殖列传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()
A.是故其智不足与权变/勇不足以决断/仁不能以取/予强不能有所守/虽欲学吾/术终不告之矣/
B.是故其智不足与权变/勇不足以决断/仁不能以取予/强不能有所守/虽欲学吾/术终不告之矣
C.是故其智不足与权变/勇不足以决断/仁不能以取/予强不能有所守/虽欲学吾术/终不告之矣/
D.是故其智不足与权变/勇不足以决断/仁不能以取予/强不能有所守/虽欲学吾术/终不告之矣/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()
A.乡党、古代以五百家为党,一万二千五百家为乡,后来泛指乡里或乡亲。
B.什一,即十分之一,有时也用“十一”表示。“逐什一之利”译为追求十分之一的利润。
C.太阴,文中指岁星(木星),“太阴在卯”,即卯年(兔年)。古代常用子、丑、寅、卯等十二天干纪年。
D.折节,指降低自己身份或改变平时的志趣行为,文中指放下有钱人的身份和架子。
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()
A.范蠡知进知退,散财保身。他辅助越王灭吴雪耻后选择离开,到齐国后虽家有千金、官至卿相,但最终还是舍弃这些,潜行而去。
B.范蠡劳动致富,擅长贸易。他在齐国时苦身戮力耕田治产,到了陶邑又开始辛苦耕畜,且能把握行情,适时买卖,积累了大量资产。
C.白圭乐观时变,经商有道。他和范蠡一样善于通过天象的变化预测年景的好坏,总结出粮食丰歉的规律,从中捕捉到买卖的商机。
D.白圭尚俭戒奢,严以律己。他虽为富商巨贾,却严格要求自己,抑制自己的嗜好和欲求,不讲究吃喝,衣着简朴,与奴仆们同甘共苦。
4.任氏因何成为乡里人的表率?请简要概括。
5.把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然,泉之始达。《孟子》
(2)武益愈,单于使使晓武,会论虞常,欲因此时降武。(《苏武传》)
D
C
C
①有致富智慧(经商智慧);②崇尚节俭与劳动;③立家规,先公后私(对自己和家人要求严格)。
(1)所有具有这四种萌芽的人,如果知道把它们扩充起来,便会像刚刚燃烧的火(终必不可扑灭);刚刚流出的泉水(终必汇为江河)。
(2)苏武渐渐痊愈,单于派使者通知苏武,会同判定虞常的罪,想趁这个时候让苏武投降。
本题考查学生文言断句的能力。
句意:因此有些人其智慧不能随机应变,其勇敢不能当机立断,其仁爱不能合适地决定取舍,其刚强不能坚持原则,这种人即使想跟着我学,我也不会教给他。
“智不足与权变/勇不足以决断/仁不能以取予/强不能有所守”这四句为对称结构,排除AC。“虽欲学吾术”中“学”的宾语是“吾术”,之间不可断开,排除B。
故选D。
本题考查学生识记古代文化常识的能力。
C.“十二天干纪年”错误。“子、丑、寅、卯”等是十二地支。在中国历法中,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。
故选C。
本题考查学生对原文有关内容的概括和分析能力。
C.“他和范蠡一样善于通过天象的变化预测年景的好坏,总结出粮食丰歉的规律”错误。原文说“复约要父子耕畜,废居,候时转物”,可见范蠡没有“善于通过天象的变化预测年景的好坏,总结出粮食丰歉的规律”。
本题考查学生筛选信息概括要点的能力。
结合“秦之败也,豪杰争取金玉,任氏独窖仓粟,汉相距荥阳,民不得耕种,米石至万,而豪杰金玉尽归任氏,任氏以此起富”,可见有眼光。结合“富人争奢侈,而任氏折节为俭,力田畜。田畜,人争取贱贾,任氏独取贵善,富者数世”,可见节俭朴实,自力更生热爱劳动,吃苦耐劳。结合“然任公家约,非田畜所生弗衣食,公事不毕则身不得饮酒食肉”可见遵守家规、生活有原则,以公务为重,私事为次,家风好。
本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。
(1)“凡”,所有;“端”,开端、萌芽;“扩””充”,形容词活用为动词,使动,扩充;“若”,像;“火之始然”,定语后置,刚刚燃烧的火(终必不可扑灭);“泉之始达”,定语后置,刚刚流出的泉水(终必汇为江河)。
(2)“益”渐渐;“愈”,痊愈;第一个“使”派;第二个“使”,使者;“晓”,通知;“会”,一起;“论”,判罪,审理;“因”,趁;“降”,使……投降。
参考译文
范蠡辅助越王勾践,为之出谋划策,千辛万苦竭尽全力地奋斗了二十多年之后,终于帮着勾践灭掉了吴国,报了当年被吴国打败、困守会稽山的仇恨。后来和他的一些亲信仆从乘船渡海而去,来到了齐国,改名换姓,自称叫做鸱夷子皮,在海边耕田劳动。父子几个辛辛苦苦地创置家业,没过多久,积起了几十万的家产。齐国人听说他能干,就去请他做齐国的宰相。因为谗言齐平公疏远了他。范蠡感慨地叹息说:“在家为民能积起千金,在朝为官能位至卿相,作为一个平民,这已经达到顶点了。过久地享受这种荣誉,是没有好处的。”于是他交回了相印,把他的家财全部散发给了他的朋友和乡亲,又带着一些贵重的宝物,悄悄地离开了齐国,来到了陶邑。他认为陶邑地处天下的中心,是个贸易往来货物集散的枢纽,如果在这里做买卖肯定可以发财。于是他就自称陶朱公。父子几个又约定在这里耕种畜牧,不住家里,根据时令贱买贵卖,准确把握行情,以追求十分之一的利润。没过多久,又积累了数以亿计的资产。天下的人都称道陶朱公。
白圭是周国人。魏文侯时代,李克提倡发展农业充分利用土地条件,而白圭则是注意观测时机,人家不要的东西他大量购入,人家抢着买的东西他大量抛出。丰收的年头他买进谷物,卖出丝、漆;而蚕丝上市的季节他就大量收购蚕丝,而抛出粮食。岁星运行到卯时,五谷丰登,第二年必定有灾荒;岁星运行到午时,天气干旱,第二年一定丰收;岁星运行到酉时,年景丰收,第二年一定有灾;岁星运行到子时,天下大旱,第二年一定风调雨顺,雨水多。岁星运行到卯时,如果囤积货物一年之间利润必定翻一番。要是想赚钱,囤积谷物他就囤积下等的;要是想提高产量,他买种子就要买上等的。他能节衣缩食,隐忍嗜欲,与自己家的奴仆同甘苦。当他发现赚钱的时机一到,就会像苍鹰猛虎一样地立即扑上去。所以,他说:“我做买卖,就像伊尹、姜太公一样有计谋,就如孙武、吴起用兵一样善于决断,还能像商鞅执法一样说到做到。因此有些人其智慧不能随机应变,其勇敢不能当机立断,其仁爱不能合适地决定取舍,其刚强不能坚持原则,这种人即使想跟着我学,我也不会教给他。”天下人凡是做买卖的都以白圭为祖师爷。
任氏,宣曲人,他的先人曾当过看管督道仓的小吏。秦朝败亡之时,豪杰们全都争夺金银珠宝,而唯独任氏用地窖储藏米粟。后来,楚汉两军相持于荥阳,农民无法耕种田地,米价每石涨到一万钱,任氏卖米大发其财,豪杰的金银珠宝全都归于任氏,任氏因此发了财。一般富人都争相奢侈,而任氏却始终不摆阔气,崇尚节俭,致力于农田畜牧。田地、牲畜,一般人都争着买进低价的,任氏却专门买进贵而好的,任家几代都很富有。但任氏家约规定,不是自家种田畜养得来的物品不穿不吃,公事没有做完自身不得饮酒吃肉。借此而成为乡里表率,因富而皇上重用。
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