朵洛荷
火把节“朵洛荷”是彝族民间的一种舞蹈，意为火把节之舞。彝语“朵”即火，引申为火把，“洛”为唱。彝族“朵洛荷”舞是每年农历六月二十四(即火把节)活动中的主要项目。火把节唱的歌统称为“朵洛荷”。“朵洛荷”彝语又称“东洪”，是一种彝族民间曲牌，泛指边唱“朵洛荷”边舞的活动，后来人们又把这种舞蹈和选美结合在一起，统称“朵洛荷”选美。
段舞蹈内容
彝族“朵洛荷”舞是每年农历六月二十四(即火把节)活动中的主凉山彝族
朵洛荷
彝族美男子[1]要项目。此舞是在火把节的第二天举行。以自然村为单位，姑娘们穿着艳丽的服装聚集到宽阔的草地上，自动围起一个个圆圈，或手拉手，或互相牵着头巾，打着黄伞，踩着细碎而富有韵味的舞步。由领舞者领唱民歌“朵洛荷”，其他人齐和，一般有几十圈，圈圈都在唱都在跳。在活动过程中该村的长者便组成“选美”评判团队，按照彝族传统“选美”的标准，在这些姑娘中选出一个美女，作为该村其他姑娘学习的榜样，这个风俗已延续上千年。
舞蹈风俗
按照彝家的传统，进入“朵洛荷”选美场的都是刚刚换下童裙的少女。凉山彝族朵洛荷
[2]姑娘长到十五六岁就要将红白相间的童裙换成中段为红、黑、蓝三色的少女长裙，就要将独辫分成双辫盘在绣花头帕上，就要取掉穿耳的篾梗，戴上耳环和坠子，就可以参加火把节选美，就可以谈情说爱了。草坪上，已经流淌出一圈又一圈美丽的河流，而翻卷起的纯洁的浪花就是彝家的少女，涌起的涟漪是透着阳光色彩的黄伞，荡起的漩窝就是姑娘们的笑靥。伴着优美的舞蹈，姑娘们唱起了朵洛荷歌：“朵洛荷，好斗的公牛哟，快到草坪来极斗，今年不把威风显，明年啊！犁地的抬杠就要架在你身上。漂亮的骏马哟，快到草坪来飞，今年不把马蹄扬，明年啊！驮粮的草鞍子就要搭在你背上。年轻的姑娘小伙哟，今年不来草坪上玩，明年啊！成家出嫁走他乡……”[3]
编辑本段地理分布
朵洛荷在凉山主要流行于所地彝族分支，以行政区划看，主要分布于布拖县和普格县。
曲目丰富
“朵洛荷”是彝族古老的歌谣，共有十几种唱腔，主要反映彝族风土人情和地域特色，歌词内容包括了世间万事万物的起源、彝族历史上的英雄人物、神话故事、社会制度、风土人情、地域风貌、自然资源、生产生活等。有人说，朵洛荷是彝族女性的史诗。朵洛荷是由彝族女性来传唱，而且是十分古老的歌谣，因此反映彝族女性题材的历史便很多。彝文史诗《妈妈的女儿》是反映旧社会彝族姑娘在买卖婚姻制度下，被迫出嫁，毫无婚姻和人身自由的悲苦命运的情景，这也是朵洛荷的重要组成部分：“妈妈的女儿呀，虽然不愿嫁，但是爸爸妈妈在逼迫、哥哥弟弟在帮腔，左邻右舍在诱导，哪怕洪水拦路也只有出嫁、大雪封山也只有出嫁、粉身碎骨也只有出嫁……”女子远嫁他乡，思乡之情油然而生，朵洛花表现了这种情感：“我那可爱的公婆，你们可有女儿嫁他乡？可曾想她回娘家住住？能否体会我归心似箭已上弦？若能让我回娘家一趟，哪怕树叶当衣也愿穿、尘土当饭也愿吃……”彝族人非常好客，朵洛荷是这样表达的：“最热情好客的，是咱布拖的高山彝人；最珍贵的花草，生长在最高寒的阿布泽洛（山名）；最平展的坝子，要数咱布拖坝……”不仅仅在内容上，朵洛荷的传统的彝族文学色彩非常的浓，瞧瞧其比兴手法在朵洛荷中表现得非常的突出：“曾记得，天上苍鹰是我家的鸡、山间猛虎是我家坐骑，优秀的先民啊，上天能揽月、下海降蛟龙，我家的男子最强悍、我家的女子最聪慧……”
火把节