“学而优则仕”，这是人们非常熟悉的一句话，就是说一个人，学习好到一定程度呢，就可以去步入仕途，也就是当官。这是在封建社会里，普通人改变命运的一个重要途径，更是一个非常有效的获得成功的办法。

当然了，这种思想一直影响很深远，因为它确实不但能够改变个人命运，而且还能够光宗耀祖，以及惠及好几代。

古时候，你能当好这个官呢，步步高升，善始善终；要是当不好的呢，也许还会被株连九族，断子绝孙！

所以说，“优则学而仕”还不一定是好事，那先得弄明白自己适合不适合，会不会当这个官了。

今天，笔者就捋一捋一位在中国文坛上相当有名的大诗人的经历，看看我说的对不对。

“诗仙”李太白，他的名气够大吧，虽然没有经过科举，但也进入过朝廷，最后却被赶出来了，弄得灰头土脸的。

李白本可以与人说道，论剑，谈诗，纵论天下，可是他心里一直想着，实现平生“相与济苍生”的理想。

因为，李白不想让他那“五岁诵六甲，十岁观百家，十五观奇书，作赋凌相如”的满腹才华被埋没，甚至于他自己认为是被浪费掉。

上天对每一个人总是公平的，机会总是会有的，就在天宝元年（公元年），唐玄宗下诏，征求白衣有一艺之长者，李白就在被召的名单之中。

为什么李白会被皇帝召见呢？这当然离不开他的那些粉丝的力量了。

贺知章不仅称李白是“谪仙人”，还夸李白的的《乌牺曲》“可以泣鬼神矣”；

杜甫也称李白的诗“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”；

有人说，李白的剑术“托身白刃里，杀入红尘中”；

还有人说，李白的言论精妙绝伦如“粲[càn]花之论”；

如此之多的溢美之词，引起了唐玄宗和其妹妹玉真公主的好奇，非常想见识一下这位神乎其神的奇才。于是接连下诏三次，召李白入朝。这待遇跟刘备“三顾茅庐”请诸葛亮出山也差不多了吧？

当时呢，李白正在会稽一带与一些隐居的道士云游，其中的有一个道士吴筠也是被召者，先走一步进京了。

李白立马回家跟家人庆祝一番，然后迫不及待地“仰天大笑出门去”策马扬鞭西入秦，口里还念叨着“我辈岂是蓬蒿人”，这也就是个被召入京而已，要是科举进士及第了，他不得像范进一样疯起来呀。

他的这种表现，恰恰说明他根本就不是一个当官的料，可他自己没有发觉。他却认为他那“怀经济之才，抗巢由之节。文可以变风俗，学可以究天人”的才能有了施展的机会了。那种高兴劲就好像找到了可以让他撬动地球的支点一样。

可是他不知道自己，太天真，太单纯，太不知天高地厚，太不知朝廷深浅，宦海底细了。

李白初入长安，确实受到了朝廷的隆重接待，并受以翰林供奉之职，也就是皇帝顾问。

这时，他真要是想实现他的抱负，他就应该收敛起狂妄傲慢的性子，而不应该恃才傲物。

李白还以为在外面与那些粉丝们相处一样呢，成天烂醉如泥，看不起这个，看不惯那个，时间一长能不得罪人吗？

虽然曾以“高力士脱靴”、“杨贵妃捧砚台”的事，被后人传为笑谈佳话，却可以从此看出他对仕途上才能的缺陷。

他不明白，朝中有人好做官，单凭一己之力，什么也干不成。他不明白，想做事，尤其是在朝廷做事，就必须忍辱负重，迂回地去做。而且要心怀国家和普通老百姓，不然你只是为了找一个大舞台显摆自己的才华，注定走不久长。

他本是豪放浪漫之人，骨子里流淌着诗人的血液，内心里忍受不了别人的猜忌，小人的搬弄是非和诬陷，更受不了朝廷的拘束。

他有的是才情志向，却没有政客那种卑骨奴颜，那种手腕。

所以，仅仅三年，短暂的三年时间，李白就遭谗言诬陷，被逐出长安！

这对于李白的打击是相当大的，但是，对于诗词界却是幸运的，因为诗歌才是他能够尽情尽兴表演的舞台。

正如他后来写的“天生我材必有用”，每一个人都是有用之材，只是要看清楚自己社会在哪个圈子里发展，不然就会荒废了自己的岁月，痛苦了自己的人生。是苍鹰就要翱翔天空，是鱼儿你就游弋于水中。

通过李白的境遇，说明我们切不可把入仕升官当作自己奋斗的唯一目标，首先明白自己适合干什么，喜欢干什么，因为没有金刚钻是干不了瓷器活儿的。

本文参考书籍：《李白诗宣讲》