文

青柠

读海德格尔的《人诗意地栖居》这本书，是源于海德格尔下面这两句诗：

“人充满劳绩

但还诗意地安居于大地之上”

短短两句，诗意而婉转地道出了人生的意义和真谛，人生充满劳作和艰辛，但即使如此，只要你能赋予生活以足够的诗意，就能感知生命的本质。

喜欢海德格尔的诗句，也同时喜欢海德格尔对于生活的态度：

在南黑森林一个开阔山谷的陡峭斜坡上，有一间滑雪小屋，海拔一千一百五十米。小屋仅六米宽，七米长。低矮的屋顶覆盖着三个房间，厨房兼起居室，卧室和书房。

这便是海德格尔的居所了。简单而惬意。

整个狭长的谷底和对面同样陡峭的山坡上，疏疏落落地点缀着农舍，再往上是草地和牧场，一直延伸到林子，那里古老的杉树茂密参天。这一切之上，是夏日明净的天空。两只苍鹰在这片灿烂的晴空里盘旋，舒缓、自在。

他陶醉其间，读万物朴素的瞬间：岩石源始的坚硬，杉树缓慢精心的生长，花朵怒放的草地绚丽又朴素的光彩，漫长的秋夜里山溪的奔涌，积雪的平坡肃穆的单一……所有这些季节的更替、风物的变幻，都一点点穿透日常存在，穿透他充满智慧的哲学思考。

严冬的深夜里，暴风雪在小屋外肆虐，白雪覆盖了一切。人们总是忘记回家的路，诗不会忘记，唯有诗，才能在深层次上揭示人的本真生存状态，唯有诗意的栖居，才是人的真正本质；

隔着书本，似乎都能听见海德格尔在大喊：

“请赐我们以双翼，让我们满怀赤诚，返回故园”

故园是陈旧的，甚至是破败不堪，但却是朴实的、诗意的，像我们的生活。

海德格尔把笛卡尔的“我思故我在”直接进化成为“我在故我思”，诠释了因为我存在，所以我必须思考的意义，我不仅要思考，还要诗意地思考。

他思考建筑，思考大地，思考天空，思考太阳、月亮、群星，思考四季更迭、昼夜轮回，思考平凡以及死亡和架于溪水之上的桥梁，现代之与亘古，距离之与远近……世间万物皆在思之范围，这也正是我们应该同样思索和学习的地方。

无论是笛卡尔的“我思故我在”还是海德格尔的“我在故我思”，海德格尔的哲学思辨为我们推开一扇世界哲学的大门，哲学家的哲学思考总是妙不可言。

下面是海德格尔一些“妙不可言”的哲学思考，带给我们的不仅仅是美好。

做哲学：88个思想实验中的哲学导论京东月销量好评率99%无理由退换京东配送官方店￥购买

1、那种把思想诉诸语言的努力，则像高耸的杉树对抗的风暴一样。

2、请赐我们以双翼，让我们满怀赤诚，返回故园。

3、诗之道就是对现实闭上双眼。

4、人充满劳绩，但还诗意地安居于大地之上。

5、建筑并不仅仅是通向安居的一种手段和道路——建筑本身就是安居。

6、安居是凡人在大地上的存在方式。

7、但“在大地上”又意味着“在天空下”。

8、天空是拱形的太阳之路，是阴晴圆缺的月亮的轨道，是群星的光辉闪耀，是四季的轮回，是白昼的光与影，是夜晚的冥合和启明，是气候的温暖和寒冷，是无垠天宇漂流的云彩和深邃的湛蓝。

9、必死的凡人就是人类。人类之所以被称作凡人，乃因其能死。死意味着能使死成其为死。

10、凡人以拯救大地的方式安居。

11、凡人以把天空当作天空接受过来的方式安居。他们一任太阳和月亮周行不殆，一任群星自行其道，一任四季寒暑易节；凡人不颠倒黑夜为白昼，也不把白昼弄得骚乱不宁。

12、桥梁飞架于溪水之上，“轻盈而刚劲”。它并非仅仅把已存在那里的两岸连接起来。只有当桥架于溪水之上时，河岸才作为河岸出现…

13、桥正是通过河岸把两岸背后的风景带给溪流。它使溪流、河岸与大地相亲相近，它聚集大地，使之作为风景而环抱溪流……

14、每当风和日丽，溪水就旋回曲折，平缓而欢快地流淌；至若风雨大作或冰雪消融，降自上苍。上苍的洪水便汹涌而至，冲激桥墩。桥已有备于上苍气候的无常多变……

15、桥梁千姿百态，它们一直以不同的方式与人的或急或慢的往来行程相伴，因而使人们可以从此岸走向彼岸，进而到达终极之地，即作为必死的凡人最终走到另一个世界……他们其实都在亲自走向各人旅途的最后一座桥，并勉力超越自己身上所有的平庸和龌龊以便心安理得走到永恒面前……

16、时间和空间的一切距离正日益被缩短。以前人们需要旅行几星期几个月才能到达的地方，在今天，乘上飞机，一夜之间就可抵达。

17、从前人们需要若干年后才能获悉的事件，如今通过收音机马上就可以听到有关的消息。在几个季节里自始至终总是隐而不显的植物的发芽、生长的内在过程，如今在电影里只需一分钟便可把它披露无遗。坐落在遥远地方的最古老时代的文化遗址，可以从电影上看到，似乎它们就处在当下车水马龙的市街上。此外，电影还可以通过显示摄影机和正在工作的摄影师，来证实自己所展示的东西。对一切遥远之可能性的废除，已由电影臻于顶峰。

18、人在最短的时间里把最长的距离抛在身后。他把最大的距离置于身后，从而以最短的距离把万事万物都置于目前。

19、但是，对所有距离的疯狂废除并没有带来任何亲近，因为亲近不在于缩短距离。

20、就距离而言，离我们最短的距离，凭着它在银幕上的图像或无线电收音机里的声音，可以仍离我们很远很远。而在距离上离我们遥远莫测之物，却可以离我们很近很近。

21、短距离本身并不是亲近；而大距离就其本身而言也不是疏远。

END

想了解更多精彩内容，快来

转载请注明:http://www.aideyishus.com/lkyy/3704.html