点击上方净堂墨韵 　　他比年的变法，实于多年前已打下伏笔，即对高难度绞裹笔法的再度铸造，遂得模范之辩证关连，而能跳出樊篱，其最紧要之缔造，非洪氏个体莫属的品质指纹，乃是其于笔划摆设、间架构造终了一种巧妙的左券关连。

在汉碑上有优异成绩，所谓古法，首先是秦汉精力，秦汉的浑厚与古拙，这是华夏人骨子里边所固有的。这类雄健、淳朴、古拙的精力，曾经化为一种养分丰盛的艺术元素。线条远非一种构造对象，更是力感的承载，蕴涵在笔迹当中的天气及美学眼界，均由力感显示。所谓顶峰坠石、千里阵云、陆断犀象、万岁枯藤……皆属关于力感的描述。是技艺界限和美学品味的最好连合。

线条的行动美学，线条的行动势能，线的律动和美学内在，归纳到极致之处，就到达一种圆融、一种打破。线条行动的极致，乃是一波才动万波随，盼望浩沛的性命活体。而这全部，乃由厚甜书家高度的敏悟来功夫终了，最后塑立线条的技艺内核。如蔡邕《九势》中所说“藏头护尾，力在个中，下笔使劲，肌肤之丽”、“圆笔属纸令笔芯常在点面中行”，厚甜师长吃透此种运笔力气的涌动和限定，从而形成一种盼望无限的势能，笔力在产生位移的流程中，总有不停如缕的动力跟从护持。

有大师云云定位：“厚甜在书法上博涉多采，造造周全，个中成绩最优异，同时也最为人熟练和称赞的，当属他的魏碑与魏体行书。洪厚甜进修魏碑走的是下苦功夫的道路，举凡墓志、造像记、摩崖石刻等无不屡屡临习，明了于胸……”确实，厚甜师长谈艺，强调秦汉精力，这类精力折射出浑厚、古拙精力，他说：“我感触，书法在今世的进展，照样要宣传这类广博的秦汉精力，以秦汉精力为当代书法的精力内核。”堪称涉及了书法的艺术精力，也即书法哲学的深层构造之关节。

洪厚甜李洵《南岳七十二峰歌》

96.5cm×cm纸今年_副本

美是自如的意味

厚甜曾经在一个访谈中谈及：若是说行书、草书是跳舞，除外表气象显示美的话，那末高境地的楷书便是“须生敲木鱼”，显示的是深入的性命体。他指出：楷书原来最难，它并不是其余书体的底子。他表述以精辟的例如：“僵尸再美也是有时义的。不论是褚遂良照样颜真卿，他们写过那末多驰名的帖，你有看过每一件都是同样的吗？”

综而言之，厚甜的意图深切，即程式化是艺术的大敌。

功力，是也许追加的；样式，是也许凑近的；技法，是也许发现的。惟独天分和体悟是无奈仿照，也难以复制的。在做家系统，李白、苏东坡、莎士比亚、钱钟书……他们的做品，除了陪伴其轨迹去领悟浏览，另外至难仿照追踪。天真未凿的锻炼，来自设想力和技艺方法的高度统一，结体方面反正波磔的辩证审美，乃因他将构造、张力、形骸、韵律的抵牾拉到极为饱和的边沿，臻于犀利田地，从而以力挽狂澜的巧妙方法周旋协调。这类对抵牾的管教艺术，使其做品固足慑民精力，同时也声明其惟一性与不成仿照性。

洪厚甜师长的书道，窃感触无奈仿照复制，正在于其天分，其丰饶的显示力，远大的脾气空间，超绝的空间管教，线性律动的独在，刚柔高度融汇的天籁之音，均在戛戛独造的缔造力天分当中。

飞白笔法的应用不但是带着桎梏跳舞，更是在钢丝上行走，虽说字画同源，但在飞白的纹理映照方面，则大有分辨。书法飞白度的把握极为玄妙，在落笔、行笔和提笔等流程中，此间的章法、构造样式通常达于极处，便是辛弃疾所说的“殆天数，非人力”，功力稍有不到，即统统毁于一旦，即出于人力，而成于自然，回落于大海风涛之气、古槎怪石之形，即自然的境地、自然的神髓。孙过庭说：“旁通二篆，俯贯八分，包罗篇章，涵泳飞白，若毫厘不察，则胡、越殊风者焉。”恰是这类玄妙关节的式样表述。

飞白虽说是保守观念，但在洪厚甜这边，已远远不是平常的枯笔或居心的蓄墨有限，它更是一种非他莫属的首创品质特色，一种非他莫属的奥密兵器，

刘熙载说：“逆入，涩行，紧收为行笔要法。”笔触的归纳效应，在洪厚甜蜜学境地这边，分解他的笔法的锋、侧锋、藏锋、露锋、实锋……是没有任何意义的。他的笔触，具备超强而又灵巧的柔韧弹力。他从技艺方法悟入，从哲学启示悟出，内劲淳厚，力气很大，接办就有山雨欲来风满楼之势，如山峰威峙，如浪潮汹涌。但在一番激流汹涌的力气拍击之下，更有松风古韵流贯提起，浑穆苍古，而又高逸幽雅。刘熙载《艺概》云：“书当兼备阴阳二气，沉著屈郁，阴也；奇拔豪达，阳也。”此则有似太极拳，柔中寓刚，刚柔相济。一招一式，正气充足，观其行拳，温存如春风拂柳，温柔若行云流水，里面其却蕴涵着无限的力气。

是以有网友受其做品震动，衷心感想：“洪厚甜师长的手笔，如天上的苍鹰，强壮有力，如众多的海洋，波涛广阔。”（见网友zhihuiguo在百灵社区的留言）确为善鉴者之言。

艺术即使不是科学，但在其玄妙的关键、技艺的枢纽、保守与缔造、想法与方法等的连续、运转流程中，却有着和科学同样毫厘不爽的道理存在。从足智多谋到辅导阔绰，当中的处心积虑和敏悟升华，大有难与外人性的只能领会的境遇，况且正如陶潜所说的，是一种极为高端的“个中人语”，因此“不够与外人性”，同时这也恰是艺术宗师的质量和艺界匠人的根底分辨之地址。厚甜笔之运力、达意，至于运斤成风，沛然渤然，既于雄肆处幸运，更于整密处植骨，布控中则不衫不履，遂于疏朗处见超逸。写到沉郁抑扬之际，以至不清除笔意的矜张，则属大笔如椽的弄笔负气，但是，无欠妥当，无不天气包举。

美是自如的意味，厚甜的书法理论，以及他的艺术所到达的峰巅境地，乃是不休探索设想的自如和伸开性命的希冀，包罗着最为活泼的自如的因素，即一种自发的、居心识的力，换句话说，乃是性命力最圆满的诉求，线性系统行动流程圆满显示，是方法和目标的高度统一，是性命意志和自如意志的艺术显露。

——做家系海南省做家协会副主席

洪厚甜杜甫《述怀》

60cm×32cm纸今年

洪厚甜王翚画跋一则

97cm×32cm纸今年

来自：艺术微平台

洪厚甜书法网络班正在招生中

当今处事室开设了第一学年、第二学年的教化，教化实质以下：

第一学年

第一期篆书《峄山碑》和《石鼓文》

第二期隶书《乙瑛碑》

第三期行书《米芾书函名品》

第四期楷书《大字阴符经》

第二学年

第一期吴让之篆书《庾信诗》

第二期《中山王器》

第三期《大盂鼎》

第四期《袁安碑》

明白详情

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