在云南大理鹤庆流传着这样一句话：“大理有名三塔寺，鹤庆有名石宝山。”在鹤庆，石宝山的威名响彻四方，每年农历三月十三，周遭百姓都会慕名而来朝拜圣山。

朋友阿聪的家就在石宝山下的坝子里，是一个古朴的白族村落，村子不算大，但历史悠久，是典型的白族文化代表村。恰逢农历三月份，春风和煦，阳光温暖，阿聪约我去朝圣石宝山，我欣然应允。登高远望是我的一大爱好，我岂有拒绝之理。

山位于鹤庆县城东南隅，是鹤庆的第二高山。从县城往东瞭望，山峦起伏绵延数里。虽说已是四月天气，但山体还是一片墨绿，春风还未完全吹醒山上的一切生灵。也许过些时日，再观山体，应是一片翠绿。

按当地习俗，朝圣当天的早点只能吃斋饭。阿聪在天未亮时就已准备好早餐，外焦里嫩的糯米粑粑香气扑鼻，令人垂涎三尺。狼吞虎咽的吃过早饭，一行人驱车前往半山腰的麻地箐村。从县城往山脚的途中，公路两岸是一望无垠的农田。置身鹤庆坝子，就像在米勒的油画中穿行，艳丽的自然色彩令人陶醉。

山脚往上而行，公路蜿蜒崎岖，七弯八捌之后，一股清澈的山泉跌宕而来，泉水叮咚，浪花飞溅。恰在此时，万顷阳光骤然洒落，驱走了所有的倦容。

到了麻地箐村才发现这里只居住着十来户人家，白墙青瓦、翠竹成荫。在一棵粗壮的老树上，新绿蔓延，一串串小巧玲珑的白色小花镶嵌其中，在绿色叶脉的陪衬下，淡雅洁白，微风吹过，清香瞬间弥漫开来，虽然是自然和平淡的，却是馥郁迷人。

从麻地箐村往上，要穿过一片茂密的树林，阿聪说这一段路最陡峭也最难走。踏步而上，沿途石壁陡峭嶙峋，飞瀑跌宕，清泉潺潺。四围高山，奇峰叠翠，逶迤滔滔。偶有成片杜鹃怒放山间，花繁叶茂，绮丽多姿，空灵含蓄。虽说路难行，但风景却最美。美景相伴下不知不觉已走出树林。

正当大家为走完最险路段欢呼雀跃之时，前方不远处飘来了几许清脆悦耳的磬声，时断时续，回音不绝。阿聪说前方就是石宝山的山神庙。来到这里，路程算是走了一半。遇庙上香，磕头拜佛，勤劳善良的阿聪不放过任何一次许愿的机会，这也是白族朝山的一大习俗。

过了山神庙，朝山的人逐渐多了起来。成群结队的善男信女，摩肩接踵，尽数前行。平日寂静的山间小路此时人声鼎沸，热闹非凡。

往上而行，视野陡然开阔，举目而望，山连着山，苍茫一片。继续前行，沿途敲着木鱼念经的人不计其数，她们大都是五六十岁的中老年人。虽说年经不小，但她们精神抖擞，目光专注，每行几百米就会驻足念一段经书，虔诚之心日月可鉴。

又走了一个多小时，阿聪说快到南天门了。南天门是上山必经的一道山门。在离南天门还有两三百米的地方，有一块空地，这里是远观石宝山山顶风光的最佳位置。举目仰望，三座陡峭修长的山头映入眼帘，山头呈南北向列队而立，远远看去三个山头组成了一个不规则的“山”字形，蔚为壮观。

最南端的山头没有任何建筑，中间的山头和最北端的山头都有庙宇楼阁。阿聪说：中间山头的建筑是“玉皇顶”，北端山头的建筑是“三清殿”。中间山头的半山腰还有许多建筑，有供奉观世音菩萨的白衣阁，还有弥勒殿、文曲阁等。

听阿聪这么一说，我突然想起了刘禹锡《陋室铭》里的：“山不在高，有仙则灵。水不在深，有龙则灵。”石宝山上不仅有道教的神仙，还有佛教的佛祖，山的灵气自然比其它名山大川多了。在这里，佛教和道教和谐共处，而朝山的信徒既拜大帝，也敬观音。在他们心里，神便是佛，佛便是仙。

南天门是一道石门，由两棵四方的石柱和两道石梁组成，虽说简易但在道教中却是最重要的一道大门。打开南天门就可直通玉皇大帝的灵霄宝殿，重要程度不言而喻，据说镇守南天门的都是最厉害的神仙。

过了南天门再行几十步就到了护法殿，护法殿里供奉的是马、赵、温、周四大名将。拜过护法神，走出大殿，眼前豁然开朗，脚下是一片宽广的空地，这片空地上大小不等的庙宇有十多处，依山分布，零次栉比。

站在空旷的烧香台旁，仰望玉皇阁，五彩经幡在风中猎猎作响，阁内烟雾弥漫，朝拜的人群数不胜数，有的祈祷，有的念经，更多的是在虔诚地跪拜。

从山顶往西望，鹤庆坝子一览无遗，坝上零星点缀着数十个龙潭，一幅鱼米之乡风景画浑然天成；往北看，玉龙雪山在薄雾中若隐若现，美得迷幻，美得动容；往东观，连绵横亘的山峰没入天际；往南，低矮的山，一眼望不到头。石宝山的风景美不胜收，假若我是画家，我愿常驻山颠日日泼墨。虽说相机可以定格瞬间的美景，但对于我而言，画和照片本就不在一个频道上。

可惜的是，我不是画家，也不是摄影师，我只是个文学爱好者。只能站在石宝山顶，听风声呼啸，看苍鹰翱翔，想今生来世，悟人生哲理。我想如是，便已不虚此行。